道德的愤怒还是国籍的愤怒？ ——评成都兰桂坊事件 作者：齐义虎 来源：作者投稿儒家网首发 时间：孔子二五六八年岁次丁酉六月十七日戊戌 耶稣2017年7月10日  兰花和桂花分别被称作花中君子与花中月老，本是纯洁与才德的象征。成都兰桂坊，一个多么富有诗意和传统美感的名字，不成想却被一次不雅视频事件玷污了。 近日，只因为一对不知廉耻的狗男女，在众目睽睽的围观之下公然露天行淫，野合之后男子欲提裤子走人，女子因此又闹出欲割腕投河的丑剧。 据公安机关的通报，涉事男子为西班牙人，25岁；涉事女子为四川广元人，20岁。两人因触犯《治安管理处罚法》第44条的规定，皆已被行政拘留。10天拘留期满后男子还将被驱逐遣返。 此事之视频曾被传到网上，引起网民的广泛讨论。大家共同的第一反应都是愤怒，但愤怒的焦点却有所不同。大部分人觉得那个洋人太垃圾，来中国骗炮，玩弄女性，不负责任；那个女子更是不要脸，在洋人面前表现得太低贱，给中国人丢了脸。 其实这次事件之所以成为新闻热点，主要还在于渣男是个外国人，于是夹杂了很多的民族情感在里面，我称之为国籍的愤怒。如果此事发生在一对中国男女之间，也许大家早已司空见惯、见怪不怪，最多哀叹两句世风日下罢了。 说到底，国籍的愤怒看重的只是我们作为中国人的尊严受到了冒犯——洋人太不拿中国女人当回事了，对于国内的性自由他们并不十分反对，有些人甚至还会将之作为人权去争取。道德的愤怒则不然，认为垃圾是不分国籍的，在此次事件中归根结底是我们作为人的尊严受到了冒犯，人类的性道德受到挑战。 当你还在意他们是中国人抑或外国人的时候，潜意识里你依旧承认他们是人。但若从道德的角度看，他们的行为早已猪狗不如，既然不配为人，也就无所谓中外之分了。 当事人是一个外国人，并不能加重我的愤怒；即便是一个中国人，也同样不能减少我的愤怒。在我的眼中，看到的只是两只畜生，与国籍无关，更不必以此去牵连其各自的国家和同胞。 国籍的愤怒太多，道德的愤怒太少，恰恰暴露了我们这个时代的道德危机。人们只习惯以国别去划分敌我，却不能以道德本身的原则来判断是非美丑善恶，以至于渐渐麻木不仁，堕落为禽兽。 孟子云：人与禽兽之别几希。可不慎乎？在这个彰显自由与权利、贬低道德与贞洁的时代，人类还能重新找回礼义廉耻吗？没有了礼义廉耻的道德准则，越是富足的经济，越是不受限的自由，越是扩大的权利，就越是促成人类的放纵、腐化与堕落。 到底什么才是好的生活？人类有必要常常回溯这一本原命题，进行哲学思考，时时提醒自己，不忘初心。切不可让自称普世价值的抽象教条禁锢了我们对生活真谛的追问，更不要用民族国家的国籍或边界割裂了真理和良知的普适性。 (责任编辑：admin) |
