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“读经热”中冷思考

http://www.newdu.com 2018-02-02 国学网 佚名 参加讨论

    高 昌    人民日报    (责任编辑:admin)
提要
    文化的发展和进步,伴随着吸收的过程,也伴随着扬弃的过程。在中小学课本中选录四书五经是好事,但让没有辨别能力的小学生囫囵吞枣地学这些东西,实在令人忧虑。
    近来,报纸上不时报道各地小学生“读经”的消息。而河南省上蔡县一家学校的做法,更是让人惊讶:这里据说已经成了“复兴国学”的试验基地——课程表上没有自然、数学等科目,课本是《弟子规》、《大学》、《论语》、《太上感应篇》等,100余名4至13岁的孩子“自己念,自己背”,3年不准回家;饭前念感恩词,长年吃素,张口闭口因果报应,见到客人就是90度鞠躬问好……
    这所学校的老师在接受采访时说:“这些国学经典是中国传统文化的精华,能开发孩子的智力,改善孩子的品性,是打根基的,根基打好了,再学其他课程也不耽误,相反还会学得更快。”不过,不知道这位老师是否听到过楚辞专家文怀沙的一番言论。年过九旬的文老先生说:“在中小学课本中选录四书五经是好事,但没有选择地让孩子学四书五经就是开历史的倒车。”
    然而,很多人并不认为这是在开历史倒车,却反而美其名曰“继承传统文化”。不错,传统文化的精华需要继承,但其中的糟粕呢?如果“读经热”热成了《封神榜》里的申公豹——眼睛长在后脑勺上,只往后边看,那么,这种气氛中培养出的学生,获得的也只能是机械的知识灌输和“格式化”的陈词滥调。
    近来有一种论调,说是“五四”以来,中国文化出现了断层。当年反对白话文的林琴南、章士钊、吴宓等,也被某些人捧为文化英雄式的人物。不错,过去对他们的评价也许不够全面,但借吹捧他们来质疑新文化运动,则是大谬特谬。难道新文化运动之前的时代,就是中华文化的黄金时代?难道四书五经中的“君君臣臣父父子子”那一套,还要在今天一概恢复旧貌?
    文化的发展和进步,伴随着吸收的过程,也伴随着扬弃的过程。古典经籍中确实有值得继承的精华,但也不应忽视其中消极因素的影响。让没有辨别能力的小学生囫囵吞枣地学这些东西,实在令人忧虑。
    鲁迅曾经对提倡“读经”的孤桐等人作过辛辣的讽刺。不想经过了这么多年,历史画了一个圈,“读经”的呼声又高涨了起来。不知那些老师、家长是否想过,“经”里的那些东西跟时代思想的进步、现代人格的培养是否有矛盾的地方?
    是该做一番冷思考的时候了。
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