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国学里的“富强”标准:有你 也有我(2)

http://www.newdu.com 2018-02-09 腾讯儒学 曹雅欣 参加讨论

    政治的强盛,体现为对内的国家统一,以及对外的国际影响力。
    中国历史上不断重复着虽合久必分、但分久必合的规律,对江山一统的追求成为了国家层面恒定的战略,因为历朝历代的政府都深深认识到国家统一的重要性。疆土归一、政权稳定、民族团结,才能使国内资源形成合力,形成势不可挡的大国力量。
    纵观历史上但凡长治久安的王朝,一定都是总体来讲国家统一、疆域辽阔、民族相安的时代,比如汉、唐、明、清。九州一统、天下归心,这是所有朝代的政治任务,也是历史发展的客观规律。正因此,分裂祖国的行径才是那么地不可饶恕,因为国家分裂、政治飘摇,削弱的是民族的整体实力,损害的是每个人的生活保障,造成的是历史发展的困境甚至是倒退。
    
    万国来朝(资料图 图源网络)
    九州同心之后,国家便可向外谋求在国际上的影响力。中国古代社会希望达到的理想状态是“万国来朝”、是“大国气象”,是期盼在国际关系中成就政治上的足够权威。然而对外强盛之后的这个政治共同体,在中国古人看来,又不是以对世界的称霸、对区域的强权为诉求,而是以“四海一家”、以“互通有无”为追求,是以自身的强大来赢得彼此尊重、以国家的强盛而有余力回馈他国为荣。
    所以强盛王朝所沿袭的优异传统,是保护附属国家、优待远方友邦,是输出灿烂文化、给出丰富物资,而不是强势凌人、干涉他国内政,或者仗势欺人、贪婪开疆扩土。
    中国文化认为,政治的强大,表现为一种自尊自重、自省自强的自信力。政治强大的根本,在于规范自我的风度,而不是凌驾于人的霸权。
    (四)国强——军事强盛
    如果说,一个国家政治强大的形态,有外放型也有收敛型,那么军事强盛的状况,就常常被人理解为血脉贲张的战无不胜、攻无不克。其实军事强大的理想状态,应该表现为维持稳定的静态守备,而不是冲锋陷阵的动态进攻。
    
    规范自我的风度(资料图 图源网络)
    兵强马壮,威仪赫赫,声名远播,令敌人不敢来犯,这就是“强军梦”的本质追求;而使家国沦陷于战火,并不是军队建设的本来目的。
    中国传统的“强军梦”,是“不战而屈人之兵”的兵不血刃,是不战而胜,是杜绝穷兵黩武;而一旦不可避免地开战,又是“上下同欲者胜”的所向披靡,是报效祖国、奋不顾身,是同仇敌忾、与子同仇。
    所谓泱泱大国,不仅仅是看起来人口多、收入多、土地多、资源多,而是要在国家形象上体现出精神之大、责任之大、气度之大、实力之大。
    政治的统一、军事的完备,这两方面共同构成了国家强盛。而国家强盛的内在自信和持久保障,又是以强而不霸、盛而不骄为智慧准则,这也是中国文化里中庸之道的高明体现。
    
    不战而屈人之兵(资料图 图源网络)
    所以,说到“富强”,我们所期待的是一个民富而国强的中国,是经济富庶、文化繁荣、政治强大、军事强盛的国家。而对于我们每个人来讲,如果我们在追求生活富裕的道路上,同时兼以文化修身;如果在我们关注领土纠纷的爱国之心里,还坚决拥护着国家主权完整——那么,中国的富强,有你,也有我。
     (责任编辑:admin)
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