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文/赵大山 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）  朋友对我们的人生有重要的影响（资料图 图源网络） 一般这么理解孔子这段话：“三种朋友有益，三种朋友有害。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，那是有益的。与装腔作势的人交朋友，与刻意讨好的人交朋友，与巧言善辩的人交朋友，那是有害的。” 有的朋友就说了，我只交益友，不交损友，不就行了吗？ 世界上的事情真有那么简单吗？人是世界上最复杂的动物。一个人在一些人眼里是天使，但在另一些人眼里可能是魔鬼。像京剧表演中黑白分明的脸谱在现实生活中是不存在的。 刘邦打下江山，封赏大功臣二十多人，其余的将领功劳大小未定，还没有进行封赏。刘邦在皇宫远远望见一些将领常常坐在沙地上彼此议论。  人的性格是复杂的（资料图 图源网络） 刘邦问：“这些人在讨论什么？”张良说：“他们在商议造反呀。”刘邦急了：“天下己定，谋什么反？”张良说：“您靠着这些人取得了天下，如今您做了天子，他们却未有尺寸的土地，又害怕您追究过去的过失遭受诛杀，所以就聚在一起商量谋反了。” 刘邦忧心忡忡，说：“这该怎么办？”张良说：“您平生最恨谁？这个人大家都知道的。”刘邦说：“雍齿。”张良回答：“您赶紧先封赏雍齿，只要雍齿被封赏，那么就不会有人担心不被封赏了。” 于是刘邦摆设酒宴，封雍齿为什方侯。酒喝完了，群臣都很高兴，纷纷说：“连雍齿都被封侯，我们还担心什么呢？”  刘邦为安抚人心，封雍齿为列侯（资料图 图源网络） 雍齿是刘邦的发小，早年跟随刘邦起兵，刘邦把根据地丰县交给他守卫，自己带兵攻城略地。刘邦集团的主要人物多是这一带的人，也就是说，刘邦集团把自己的父母、妻子、亲属、故旧的身家性命全部托付给雍齿了，可见刘邦对他的信任。 雍齿是地方豪强出身，刘邦当年不过是一个小混混，所以两人虽然在一块长大，但雍齿素来看不起刘邦。当陈胜派部将周市进攻丰县的时候，雍齿干脆举兵投降了。 刘邦急回军，两次攻打丰县，都遭到雍齿的坚决抵抗，竟打不下来，只好投奔了项梁。 后来雍齿跟随周市失败，投奔了赵王张耳。张耳失败，雍齿不得己投降了刘邦。刘邦虽然恨他，念故旧之情，到底没把他怎么样。  朋友有优点也有缺点（资料图 图源网络） 我们再看看比刘邦早起兵的陈胜。陈胜点燃了反抗暴秦的第一把火，早期的形势比刘邦强得多。陈胜称王之后，一个少年时的伙伴特意从老家跑来投靠他，门人却不让进，直到有一次陈胜外出，拦路喊陈胜的小名，才被召见，一起乘车回宫。 因是陈胜故友，进出比较随便，有时也不免讲讲陈胜年轻时的旧事。不久有人对陈胜说：“您的客人愚昧无知，经常胡说八道，有损于您的威严。”于是陈胜竟然把这个少年时的伙伴给杀了。此后，陈胜的老友纷纷离去，再也没人亲近陈胜。 刘邦成功而陈胜失败的原因，由此可见。 朋友是可以选择的，但一个人的出身、成长的环境、人生经历中遇到什么样的人，又是不可以选择的。从这个意义来说，人能交到什么样的朋友，也有命定的成分，也就是缘分。缘分要珍惜。  珍稀与朋友的缘分（资料图 图源网络） 孔子有一名损友，叫原壤。《论语·宪问》记载：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。” 孔子去看原壤，原壤叉开双腿坐在地上，一点礼貌也没有。孔子开骂了：“你小时候狂傲，对年长者无礼。中年的时候，没有给后辈一个好榜样。现在这么老了还不死，真是损害做人的道理。”说完，用拐杖敲他的小腿。 从孔子的话来看，他俩可能是一辈子的朋友。骂得虽凶，不乏戏谑的成分。原壤对孔子的事业无助，但孔子并没有说不和他交往。 由此看来，孔子益者三友、损者三友的嘉言是否可以这样理解：朋友对你有益的地方，有三个方面的表现。对你有损的地方，也有三个方面的表现。  水至清则无鱼（资料图 图源网络） 同一个朋友，可能“多闻”对你有益，也可能“便佞”使你受损。绝对有益或绝对有损的朋友是不多见的。 孔子还有一句嘉言：“君子成人之美，不成人之恶。” 对于朋友的缺点，能够“忠告而善导之”最好。如对方不听从，能包容就包容。对于朋友的优点，不妨向他学习，“以友辅仁”，共同进步。 (责任编辑：admin) |