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文/道诚 “做人要厚道”，这句话有什么不对的吗？  虚竹小和尚是老实人的杰出代表（资料图 图源网络） 听起来没有任何毛病。但是有这样一个故事，会让人对这句话产生更多的思考和启发。 吕蒙正是宋代宰相，为人特别宽厚。他老年时辞去宰相职位，回到故乡，百姓都非常敬仰他。 有一天，乡里有个人喝醉酒后辱骂他，他不为所动，也不生气，对仆人说：“不要和喝酒的人一般见识。”然后他闭门思过。 一年后，那个喝醉酒的人犯了死罪被关进监牢。 吕公后悔地说：“当时如果稍稍和他理论一下，把他送到官府惩罚一下，就可以因为小惩罚而阻止他再犯更大的错误。我当时只想到为人厚道，没有想到姑息养奸，使他发展到有罪的地步。” 也许有人认为，那个人是咎由自取，吕蒙正处理的没什么不对，所以根本不必自责。  眼观六路，耳听八方，善思明辨，秉心公正（资料图 图源网络） 但是吕蒙正有其自身的修为，他是从更深的层次，是从怎么能真正帮助那个人的角度出发，来反思这件事的。 同样的道理，如果我们真正想行善帮人的时候，就不得不全面深入地思考问题。 《荀子·大略》：“祸与福邻，莫知其门。”《道德经》：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” 福与祸的转化是如此复杂、多变，很多时候，我们不去认真审视、分辨的话，是难以看清的。 古代有位老人因为丢了马，很多人都来安慰他，老人却说，不见得是件坏事，不久公马就带回了一匹母马。 而在大家都祝贺他的时候，他又说，这不见得是件好事，果然不久因为骑马他儿子摔断了腿。人们又纷纷感慨同情的时候，他心态依旧。  福祸相依，难易相成，长短相形，高下相倾（资料图 图源网络） 后来征军的时候，他儿子由于残疾没去而幸运地生存了下来。 “塞翁失马，焉知非福”的故事说明了福与祸是互为邻居，相倚相伏的。值得我们称道的是故事中的老人。 他虽然没有料事如神的本领，但是他无论对于福，还是对于祸，都能透过事情的这一面想到事情的另一面，从而平静地对待。 这种全面看待事物，平和对待祸福的做法，不正体现了荀子所说的对待祸福的正确态度吗？《荀子·仲尼》：“福事至则和而理，祸事至则静而理。” 所以当我们真心要行善，真心要为别人着想的时候，就不能着善相。 《金刚经》云：“不着相布施。”表面看似善的行为未必产生真正善的效果。一旦着了相，就分不清自己所做的，是真正能给对方带来好的结果还是最终会给对方带来坏的结果。  本着良心帮助人，也要预料后果如何（资料图 图源网络） 所以行善帮人，既要看发心，也要看结果。只是发心好，结果不好，不是真正的行善。发心好，结果也好，才是真的好。 不在乎表面的毁誉，哪怕对方一时不理解，别人都误解，也要真正帮助到对方，这才是真正的厚道啊。 (责任编辑：admin) |