|
文/崔晓明 结婚，是一辈子的大事。每个人都希望办一场终生难忘的婚礼。  婚礼需要庄严的仪式感（资料图 图源网络） 但是现在的婚礼，似乎就是为了攀比，为了炫耀，为了面子，大操大办，没有节制。人们卯足了劲儿比，比谁家豪车更多，谁家彩礼给得更足，谁家婚宴更贵。一场婚礼，往往要掏空家底，甚至还要背上沉重的债务。 婚前有多风光，婚后就有多辛酸。 现如今，仪式感成了一个很时髦的词，甚至被赋予了很多神圣的使命和意义。 仪式这东西自古就有，祭祖祭天、婚丧嫁娶、节日庆祝、宗教仪式…… 真正的仪式感，不是给别人看的，它是发自内心的一种真诚。 古人是非常重视婚礼的，《礼记》和《史记》中都有关于此的表述，“夫婚礼万世之始也”，“婚礼者礼之本也”，“夫妇之际人道之大伦也”，“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”等等。  古人比我们更看重婚礼，结婚仪式也更为繁琐（资料图 图源网络） 因此，都会非常敬慎郑重地安排婚礼。 《诗经·桃夭》就属于中国的婚礼进行曲。桃花自古以来，不但象征爱情，而且经常用来形容美人，如“面若桃花”、“艳如桃李”、“人面桃花相映红”等词句。桃花为歌，贺新娘；桃花为证，贺新婚。 无论是王公贵族家的千金小姐，还是平民百姓家的大家闺秀，在结婚那天，都会以最好的自我嫁入最好的家。 “桃之夭夭，灼灼其华”。用桃花粉红灿烂代表新娘风姿绰约、钟灵毓秀的出嫁时光。“之子于归，宜其室家。”女有家，男有室，夫妻共同组成了“家室”。 一个女子，嫁到了夫家，夫家有了女主人，这个家庭才得以平衡、发展。《易经·系辞上》有言：“一阴一阳谓之道。”阴阳相济，才是天地之道。 自古以来，中国人一直崇尚“多子多福”，对新人最常见的祝福也是“早生贵子”。 “桃之夭夭，有蕡其实”，“桃之夭夭，其叶蓁蓁”，描写的是桃树的果实累累，枝繁叶茂，用以表明新郎新娘将会为夫家多生贵子，使这个家族人丁兴旺，永远昌盛。  古人喜欢用硕果累累来比喻儿孙满堂（资料图 图源网络） 中国人的观念中，婚礼是一场家族亲朋，甚至天地日月都要参与进来的一个重大节庆。 古代的婚礼就称为“昏礼”，因为它是在黄昏时分举办的，这时正处在日夜交替、天地相连的状态里。一场婚礼，不但是天与地、日与夜的结盟，也是两个家族的联姻。 《桃夭》是一首简单朴实的歌，歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡。 它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。 仪式感很重要，它让我们记住了人生中那些特殊的时刻。我们应该真诚地去对待，而不是成为我们炫耀、自欺欺人的工具。  我们不应该被仪式感的表面所迷惑（资料图 图源网络） 那些在婚礼中大操大办的人，渴望用仪式获得别人的赞美，渴望用仪式麻醉自己，其实只是一种虚荣，甚至是荒诞。用心去感受自己的内心世界，这才是最好的仪式感。 (责任编辑：admin) |