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文/清江 郑板桥提出的“难得糊涂”众人皆知，也许有人觉得这只是文人嘴上说说而已，当不得真。  糊涂一下，皮一下，给人生添油加醋（资料图 图源网络） 孔夫子告诉我们听其言还要观其行，那我们就一起来看看，郑板桥在生活中，到底是怎么说的，又是怎么做的，也许能给我们一些启示。 “聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。乾隆辛未秋九月十有九日，板桥。” 这是郑板桥对“难得糊涂”四个字的解释，世人都追求聪明，都知道聪明很难，但郑板桥却认为做到糊涂同样很难，而从聪明转向糊涂更加困难，这就让人有点百思不得其解了。 所谓糊涂，就是凡事退让一步，放人一马，不把事情做绝，留有余地。这不是为了谋求后来的回报，只是为了让自己心中安宁。 聪明者在很多时候都能够知道怎么做会让自己的利益最大化，如何规避风险和损失，这样做也就意味着其他人的利益很可能受到损失，得不到保障。习惯于为自己打算，再想放下这些，转而关照他人，就不是那么容易了。 郑板桥这里并没有涉及利益问题，只提出了一条标准，即是否心安。  心安理得才能过好人生。人生难得是心安（资料图 图源网络） 这是儒家一以贯之的精神，当初宰我就三年之丧的问题请教孔夫子，他觉得三年之丧过久，“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”，守丧一年也就足够了。 孔子听了宰我的问题之后，只问他是否心安，如果心安，那你就去做吧。 郑板桥因葬父母无地，把父母安葬在家族的公共墓地中，他觉得自己“得风水力，成进士，作宦数年无恙。是众人之富贵福泽，我一人夺之也”。 自己中进士是夺了众人的富贵福泽，心中深感不安。族人捕鱼捞虾，撑船结网，破屋中吃秕糠，喝稀粥，煮野菜，贴荞麦饼，这就算是美食了，小儿女还要争抢，“每一念及，真含泪欲落也”。 因此在范县做官时，写信叮嘱弟弟郑墨，将自己的俸禄钱，挨家比户，逐一散给。即使是宗族中疏远的支派也要有所表示。  善待他人，也是在善待自己（资料图 图源网络） 那些无父无母的孤儿，最容易收到村中人的欺负，更加应该前去慰问。还有我的旧日同学朋友，他们现在没有发达，也要分俸以敦夙好。其余邻里乡党，相赒相恤，你自己去做就可以了，直到将俸禄分散完为止。 笔墨纸砚，家中有的，要不时分给同在家塾中和儿子一起读书的各位同学。现实中经常能看到贫家之子，寡妇之儿，连买纸张做作业本的钱都没有，当观察其情形无意之中给他，充分尊重孩子的人格尊严。 碰到下雨天不能回家吃饭，就应该供给饭食，放学时，送旧鞋给他穿回去。他们的父母虽然没给孩子好衣服，但一定会做新鞋袜让他们穿来上学堂，一旦碰上泥泞污染，再要做就难了。 郑板桥怜贫济困的仁者情怀，真是无微不至，令闻者动容。郑板桥的上述行为，在聪明人看来可能都是有去无回的亏本买卖，怎肯去做，而当他们这样想时，人心早已麻木，一切繁华的表象背后，不过是行尸走肉而已。  郑板桥高风亮节，体恤百姓疾苦（资料图 图源网络） 如果一个人还会感到心有不安，那么他的心就还没有死，他的良知良能还在，还有羞耻感。虽然可能暂时受到尘俗的污染，恻隐仁者心尚未充分显露出来，行动上还有很多可以非议的地方。只要人心不死，一切就都有可能。 (责任编辑：admin) |