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文/贾来生 正统十年（1445），张懋丞天师感到精力日衰，想辞归龙虎山天师府休憩，所以他诚恳的上奏曰：“臣张懋丞沐浴了两朝皇帝的宠信恩德，始终觉得无法完全报效皇恩。心中唯恐臣天赋有限，怕不能长期扶侍陛下，有一子，但是早逝了。我的嫡孙元吉，虽然年仅十一岁，但是资禀颇奇，聪明异常，所以愿以其代臣补报。”前面已经讲过，张懋丞天师天师一生也是极其坎坷的，原配夫人早逝，生一子，续董氏，没想到儿子留纲英年早逝，给了张懋丞天师很大的打击。好在留纲离世时，生一孙子元吉，聪明可爱，这给他创伤的心里以巨大的安慰。含饴弄孙，这是晚年张懋丞天师最大的乐趣。英宗慰留至再，后来乃准许其致仕抵家。而张懋丞天师以印剑付元吉曰：“我已经向朝廷荐举了你，你就继承职位，为国为民尽力吧！”孙继祖业，这在天师道历史上，就像也是头一回。说完之后不久，竟然端坐而化，寿命正好是五十有九，非常符合当年重阳子假借天师家时所说的六十年的谶语。  孙继祖业，这在天师道历史上，就像也是头一回。（资料图） 噩耗传到京师，英宗诏遣礼部郎中赵勖谕祭，工部主事江清茔葬于马鞍山，建观曰南极以祀之。 张懋丞天师是明代中期的一位过渡性的天师。他虽然没有张正常、张宇初、张宇清三位天师的巨大业绩和思想贡献，但其诗文绘画都极其杰出，道法高明，交往高道，弘扬道法。为朝廷多次成功举行斋醮活动，在宣德九年成功治愈太子疾病，在道教历史上是一位难得的道教领袖。 宣德四年（1429），宣宗命张懋丞传太上延禧箓建延禧醮于大内。 同年（1429）4月，陪祀太庙。赐诰授正一嗣教崇修至道葆素演法真人，领道教事。 宣德五年（1430）春，入贺万寿节，命分献东镇坛俾醮于仁智殿，赐责有加。 宣德六年（1431），入觐，命分献星辰坛醮于内皇坛，有尚方八宝金币之赐。4月，陪祀太庙，礼毕，特遣中官护送还山。 宣德九年（1434）春，命醮于灵济宫。3月，会青宫不豫，召入治而安之，上悦，赐冠剑衣舄，命分献风云雷雨坛，命保安醮于大德观，复有金币之赐。 正统元年（1436），英宗睿皇帝即位，改元，入贺。命修升真大斋于本宫。 正统二年（1437）元月11日，俾分献风云雷雨坛。同月，命传太上延禧诸箓建金箓延禧醮于朝天宫，赏赐有加。 正统四年（1439）春，命分献东镇坛。2月，皇太后圣寿节建祝延醮于朝天宫，礼成，赐金币。 正统五年（1440）3月，命安祀玄帝金像，醮于大内玄天祠。 正统六年（1441）正月，命分献东镇坛吉祥醮于朝天宫。 正统八年（1443）春，命分献星辰坛醮于朝天宫。  团结道众，承上启下。（资料图） 张懋丞天师道法高明，神秘异常。据《汉天师世家》记载，他在年仅四岁之时，仿效大人学行禹步，竟然让人感到雷声隐隐，一开始人们以为这是偶然有之，命其再步之时，竟然雷声大震，众人无不惊骇。曾经经过一处山泽，有迷信的村民告诉他，前面垂木前经过的话，会得佝偻之病，所以最好绕道而行。张懋丞天师正色斥道，“我堂堂天师的责任就在于为民担责，矫正愚氓，岂能屈从而不行正道行邪径。”做法，顷刻之间，烈风大作，至则树已拔矣。后来入京，过武林时，民受瘟疫之苦，手书符者供不应求，遂乃书巨符投井中，人竞汲水，水竭，饮者瘟疫立愈。后游华盖山时，天上祥光屡现，夜晚天灯星罗棋布，闪闪发光，其神奇修炼的道法，竟能瑞相频现。当然，其道法最为神奇的莫过于在宣德九年（1434）为太祖朱祁镇治愈疾病的神奇经历了，赢得了宣宗的极大欣赏。 未完待续…… （编辑：如风） 本文为腾讯道学获作者授权连载发布，文／贾来生，文章版权归作者本人，未经作者同意不得转载（如需使用请联系作者本人）。 (责任编辑：admin) |