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文／道诚 《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。” 人生来就需要学习，不学习，怎么能知道天地万物的道理、规律呢？怎么能知道做人处世的道理、规则呢？  阳行一,阴行二。一主天,二主地。所谓天地万物（资料图 图源网络） 南非的国家公园里离奇地发生了几起白犀牛死亡事件，警察最初怀疑是偷猎者干的，可是犀牛头上最值钱的牛角并未被割去，而它们身上都有被长而尖利的硬物刺透的伤口，还有被践踏、踩压过的痕迹。 后来经过对其他白犀牛的跟踪调查，终于发现了真凶——一群年轻、冲动的公象，它们都是孤儿，行为完全不受约束，杀死白犀牛对它们来说只是好玩。 动物学家指出，大象家庭也有它们的规矩的，这些规矩是由幼象的父母来教导，并提供示范。而这一群小象，父母被人类猎杀，失去学习的对象，于是行为上就出现很大的偏差，把杀戮当作游戏。 动物尚且需要学习，并且有自己学习的规矩和示范，何况人乎？  国内外都有狼孩的传说（资料图 图源网络） 人刚出生的时候，意识和刚出生的动物没有什么本质区别，除了本能，对其他一切都是懵懂无知的。所以需要学习，需要父母来教会他一些最基本的东西。所以说家庭是人生教育的第一站，“养不教，父之过。” 有一出生就知道关于人的这些知识和技能，而不需要学习培养的吗？恐怕没有。 古今中外有不少关于“狼孩”的故事。这些孩子因为从小远离了人类社会，所以长大后根本不会说人类的语言，不会像人类一样走路。因为从小生活在狼群中，长期受到狼的习性熏陶，所以进食、走路、声音都是模仿狼，和狼相似。 “性相近，习相远。”人先天具有的本性是相近的，而后天习染积久养成的习性，却是互相之间差异甚大。人是群居生活的，成年之后的独居或许能保留人的习性，但是如果从小就离群索居，是不可能获得人类社会的习性的。  中国传统的教育方式是上私塾（资料图 图源网络） 人到了上学的年龄，进入学校，需要老师来教会他更多的知识，学校是人生教育的第二站。“教不严，师之惰。” 在家庭和学校学到的知识是远远不够的，除了家庭教育和学校教育，人更多的是需要自我教育。自学是人生中最重要的学习方式。 人要通过自学，真正学到东西，取得好的学习效果，首先应该意识到自己需要学习，需要意识到自己的无知。如果根本意识不到的话，又怎么会有学习的动力呢？ 《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”柏拉图说：“不知道自己无知，乃是双倍的无知。” 其次，自学要有自己的理解和见解。对前人积累的知识，一方面要有理解能力，对这些知识的正确与否，能够独立地判断，分清精华与糟粕。对于该学习的，要能够吸收消化掉。  天行健,君子以自强不息（资料图 图源网络） 另一方面要有创见能力。对前人留下的知识，根据自己经历和处境，能够结合实际指导行为，有所运用；能够有新的认识和感悟，有所发展。 既然学习如此重要，我们怎能停止学习的脚步呢？既然追求学习要有收获，我们怎能放弃对所学内容的实践和思考呢？ 所以唐代诗人孟郊写到：“人学始知道，不学非自然。万事须已运，他得非我贤。” (责任编辑：admin) |