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文/周宏亮 “谦谦君子，湿润如玉”，所谓的“君子”，是儒家道德观的化身，他是仁爱的、有礼的，拥有着温良恭俭让的品质。君子德高望重，怀瑾握瑜，他们才华横溢，熟读“六经”，精通“六艺”，而且怀有秉承天命的社会担当和济世救民的高尚思想。  谦谦君子，温润如玉（资料图 图源网络） 在儒家典籍中，“君子”这个词语随处可见，是一个极其重要且频繁出现的概念。千百年来，它被论述的次数是如此之多，以至于当代有些读者一看到这个词就会觉得“腻”。那么作为儒家学说中“君子”的对立面和反义词，“小人”具备什么样的特质呢？ 在《孔子家语》一书中，颜回问孔子“什么是小人？”，孔子回答说：“毁人之善以为辩，狡讦怀诈以为智，幸人之有过，耻学而羞不能，小人也”。 在孔子的心中，所谓的小人具备以下的劣质：他们把对别人的言语攻击当成自己的善辩、把心怀狡诈当成智慧、看到别人有过错就开心、耻于向别人学习并且侮辱那些不如自己的人。  小人狡猾奸诈（资料图 图源网络） “大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心”。小人，是被孔子和儒家所看不起的。在当今社会，“小人”也是被大家所鄙视和批判的。我们如果想要获得他人的尊重，就要修身养性、严于律己，尽量杜绝自己身上的小人习性。 不做小人，要求我们保持一颗善良仁爱的心。这样的一份善良体现在人际交往中，就是我们说话的时候要有“口德”，不随便诋毁和辱骂他人。 有的人极尽挖苦吐槽之能事，把自己的“毒舌”和恶语当成炫耀的本领。殊不知，你说的每一句话，体现的都是你的修养。那种故意揭别人伤疤、对别人的缺陷进行人身攻击的行为，是一种非常缺德的语言暴力，是一种“狡讦怀诈”的小人心理。 小人，是可耻的，他们伤害别人却不知悔改和自我反省。小人的伤害手段，除了恶言恶语，还包括落井下石和幸灾乐祸。  宫斗如战争，可怕（资料图 图源网络） 比如说“宫斗剧”里的反派角色，那些如花似玉的后宫娘娘们为了争宠和上位，心怀鬼胎地用尽各种计谋去陷害竞争对手。她们卖友求荣、欺软怕硬，看到其他人受难、还要故意去踩上一脚。她们“幸人之有过”，看到别的嫔妃被降了级别、不如自己了，就偷着乐。 这样的一些“狡讦怀诈”的小人行径，实在是让人反感和恶心。因此古人才说：“亲君子，远小人”。 我在网上还看过一句抖机灵的话，叫做“君子报仇，十年不晚；小人泄愤，从早到晚”。大家看到小人，就好像看到苍蝇和蚊子，不是打死就是远离，没有人愿意和小人同流合污，也没有人愿意和小人沆瀣一气。 君子品行高洁，厚德载物，好比壮丽巍峨的高山，大家都葵藿倾阳，心生向往。就连那位“宠立郭妃，谮杀甄后”的魏文帝曹丕都在《与钟大理书》中说：“虽德非君子，义无诗人，高山景行，私所仰慕”。的确，做一个君子，不容易。  高山仰止，景行行止，做君子，不做小人（资料图 图源网络） 在漫长的历史上，很多人都由于各种各样的原因，最终无法达到儒家所推崇的君子境界。但不管怎样，我们都要洁身自好，怀有一颗善良的心，做一个善良的人。我们应该向着成为君子这个目标而不懈努力，坚决不做口出恶言和暗箭伤人的小人。 (责任编辑：admin) |