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编者按：近日，皇明太阳能“太阳谷”激活生态链，修复废弃地建造生态长廊的新闻频出，让“太阳王”黄鸣再次引发社会的关注。中国孔子网记者前往德州的“太阳谷”专访皇明集团董事长黄鸣，探讨何为儒商精神以及儒商的现代价值等话题。交谈中，黄鸣道出了他对儒商的独到见解。  黄鸣，国际太阳能学会（ISES）副主席，中华人民共和国第十届、十一届全国人民代表大会代表，中国可再生能源学会副理事长，中国节能协会副理事长，中国农村能源行业协会副会长，教授级高级工程师，皇明太阳能股份有限公司、山东亿家能太阳能有限公司董事长。 关于梦想：对他人有利 我很幸福 问：黄总，您创业三十多年，至今还在坚持最初的梦想么？ 人一生当中有很多的追求，有很多的欲望，但是慢慢成年进入社会之后，就像大浪淘沙一样，最后沉淀下来的只有一个梦想。32年前我看到一本关于太阳能热利用的书，看完了以后就定下了自己人生的一个方向——太阳能，让全世界人都用上太阳热水。32年过去了，就像黄河奔流，然后进入大海，慢慢的稳下来、静下来、沉下来，有多少的苦难起伏都没什么问题。我一直觉得，老天给我这样的机会我很幸运，也很幸福，所以再也不会受其他的干扰。就我而言，我的梦想最好大到、远到一生都实现不了，因为我觉得为了再次选择梦想而纠结痛苦是灾难，我希望永远在实现梦想的路上。当然我的梦想是个人的，也是利他的，最起码对他人有利或者解决他人的痛苦，所以我很幸福。 问：在追梦路上遇到的挫折，您都是怎样面对的？ 我一开始下海的时候就认定我能挺过任何的大风大浪，因为在创业辞职的头两天我连续失眠。我对自己说：如果今天晚上再睡不着觉，你这辈子就别想辞职，就老老实实在央企干。结果那一天，一夜无梦。二十几年了，我夜夜无梦，倒头便睡。一切都源于我问自己：你准备好了这一切了么。所以，我能把自己全身心的投入，一生铁定了就做这一件事情。当然，我还是没有想到创业是这么波澜壮阔，回头想想经历的那些事我还是很珍惜的。 “夸父”不是一个人 是一群人 问：为什么称之为“夸父”团队？ “夸父”特别适合我们皇明集团锲而不舍的精神。我觉得中华民族所具有的牺牲奉献精神是外国的那些希腊罗马神话所不能比的。中国精卫填海、后羿射日、夸父追日、大禹治水、神农尝百草这些神话我觉得非常自豪，所以我也很认同“夸父”这个称号。我认为夸父不是一个人，是一群人。“夸父”这种太阳的精神是一个人是担当不起的，所以我们这个团队称为“夸父团队”，是一种寄托也是一种追求。 相较于经济效益 更重要的是社会责任 问：这几十年来，您觉得皇明最大的贡献是什么？ 现在我们喊出的口号是“建生态人文第一谷、第一园、第一居、第一品”，几十年前的梦想至今还是没有变。如果说皇明作为企业的贡献，那可能是交了17个多亿的税，养活几千员工，卖了上千万台太阳能热水器，这些算是贡献。但是皇明最大的贡献不在于经济收益，是在于她让中国6.5亿人用上了太阳能。虽然不都是皇明卖的，但是在我们带动了整个行业，整个行业中一半以上的高管是都是从皇明输送出去的。二十多年前，一百万人当中几乎没有一个人知道太阳能。通过皇明的宣传，现在人人都知道太阳能，更知道节能环保。对国家层面，成功召开了“第四届世界太阳城大会”，不仅宣传了德州、山东还有整个中国。2011年奥巴马在美国国情咨文当中就提到三个中国之最，第三个就是最大的太阳能科研基地，所以我觉得作为企业来讲这些可能意义更加重大，企业做到这个层面的时候，并不追求太多的名声利益，更多的是社会价值。 儒商精神就是“知行合一” 问：您是如何理解儒商精神的？ 中国人应该传承的是孔子和他那个背景之下诸子百家的思想解放。我比较欣赏王阳明的“知行合一”，我认为他对中华文化、孔孟思想的这种传承是正宗的。孔子这么多年去周游列国去推广自己的学说，就是希望让天下安宁和平，让老百姓过上好日子。但是他也苦于他的很多学术没有被那些诸侯列国吸纳。所以我们中国人学孔学，与其说是完全照搬的学习，不如说一种结合现在的企业、社会、家庭的一种探索一种实践，我觉得这很好。 问：孔子思想对您个人和团队有什么影响？ 在孔子关于君子和小人的论述当中，就应该摒弃过去对君子、小人的一种狭隘的解释。我认为君子和小人不是特定的一个人，应该是一种做人的状态。 “君子坦荡荡，小人长戚戚。”应该解读为，当你心怀坦荡的时候你一定是一个君子状态，当然同一个人也有蝇营狗苟、小肚鸡肠的时候，这时候你是一种小人状态。所以我们要求我们的干部、员工尽量的做到心怀坦荡，不去计较小事。如果长期的在“常戚戚”这种状态下你就慢慢变的小人，如果你总是心怀豁亮，那么你说你不是君子，那你也是君子。所以我认为君子和小人应该是一种状态。在我创业之前，还没有为了子孙的蓝天白云，让天下人都用上太阳能的这种梦想的时候，就经常是“常戚戚”，经常是唧唧歪歪，遇到点小事就想不开，可是当你有了远大的理想之后，你为了这个事业奋斗的时候，你心里就坦荡了，小事儿就干扰不到你了。所以这不仅仅对我们企业家自身是一个精神抚慰和引导，对自己的企业也是很好的氛围的创造。 企业文化：“实效主义”与“知行合一” 问：您的企业文化中融合了中西方文化，这种文化体系是怎样落地的？ 皇明的企业文化实际上是“实效主义”。上个世纪初美国人的治国哲学精神后来翻译成“实用主义”，但是胡适翻译的是实效主义。“实用主义”是眼前的、狭隘的、比较现实的，“实效主义”它不仅仅是要考虑眼前，不仅考虑的比较具体，同时他也考虑长远，他是把长远的、眼前的、大众的、自己的、客户的、我方的、对方的利益和各种的因素考虑在一起，综合拿出一个最好的应对方式，这实际上跟王阳明的“知行合一”有异曲同工之妙。所以我们在进行自己的文化建设的过程中，作为中国人，中国文化的影响是逃不掉的。尽管中国几百年来整个经济理论体系、管理体系都不如西方，要向人家学习。但是我们的基本思想体系还是以中国优秀传统文化为主线，同时也吸收西方这几百年来经营管理思想来发展企业，包括心理学、市场学、科技发展等。所以中西的结合融合就很自然。特别有意思的现象就是人类是贯通的，追溯到两千五百年前，孔子的时代是一个学术和思想繁荣的时代，在同时代的古希腊苏格拉底，亚里士多德柏拉图、阿基米德这些人在科技、文学、哲学等都是人类文明初创时期最灿烂的时期，而那时中西方恰恰没有交融，但是并行的时候还是有相同之处，我觉得这太有意思了，所以你不把他们融合在一起都难。 修醒公园传达的是积极向上的精神力量 问：修醒公园目前状况怎么样，有没有遇到什么困难，又是怎么解决的？ 这次我们搞这个公园，一开始叫四季花海公园，就光视觉上的感觉比较窄，后来我们把它升格为生态修醒公园。修，是修复。醒，是惊醒。准备在4月1号一期开园，口号是“再不要愚弄地球了”。这是个非常大的工程，人家看了这个现场之后说你投了一个多亿了吧，我说一百万都不到。那么这种情况下，员工怎么跟你干？你怎么干成事？非常难。十年前我们建太阳谷的时候，那时特有钱，账面上十个亿的现金，有钱烧钱，现在没钱的时候怎么样？烧脑，没办法想办法，大家都烧脑，所以企业文化就出来了。比如说，创新。当一个难题困扰你许久的时候创新就在眼前，越是条件差的时候，越干成了不起的事情的时候，让人觉得非常的爽，自己的心态都不一样。所以，我认为企业文化说到底是一种心态，说到底到是一种思维方式。 修醒公园2800亩，国家4A级景区又要上升到5A，公园要做花海，到海的样子至少要好几百万，我母亲二十年前督促我建了一个植物银行种了几十万棵树，现在卖一万棵树就是几百万。卖一棵树能种几十颗小树，这是传承。当年，创业没什么经验，有的就是人生经历，有的是读的这些书，听的那些故事，老人们传承下来的东西，当然也学到人家国外的很多品牌、企业发展经验等这些东西。在互联网时代变化那么快的情况下，很多东西要扔掉，很多东西要传承。 问：通过修醒公园的项目是否很好的检验了“夸父”团队的凝聚力？ 修醒公园连广场带路一共十公里，铺路需要花费千万，在没有钱的情况下，都是我和我们的员工亲自上阵，我们利用建筑废渣把它砸碎了铺路，就花点油钱、人工钱。然后铺路面，石头渣也不行啊，就想起刨花板来了。这么多的树木要剪枝子，打碎了一压就压成刨花板一样的，走在上面很软、很生态。到最后，这么大的面积连设备带所有的投入可能没超过一百万，还留下六十万的设备。要不是有这么大的困难，企业到了转不动的地步，你就没有这样的能量，其实是很幸运的。我们企业文化当中很多都是乐观向上的，其实孔子思想当中非常多的都是乐观向上。没人待见他，但是还是带着那么多的弟子周游列国去，到处游说他的学说，大家都传承他的思想。所以我觉得，人类所有能够传下来的优秀的文化体系，都是非常强大的一种乐观向上的精神力量，这是皇明几十年来最受益的地方。 家教是“言传身教”不是“管教” 问：事业上您是成功的，在家庭教育中您有什么心得？ 家里有时候真的顾不上，有时候妻子说自己两句，一开始觉得我这么优秀，我这么辛苦，你还嫌我不收拾，后来完全想开了，人家这么多年跟着你无怨无悔，而且一个北方的媳妇学会了几乎所有的她能学到的南方烧菜，她那种爱她是默默无闻的，我们应该好好对待人家。我女儿也很优秀。在澳大利亚悉尼新南威尔士大学园林建筑专业，是世界上这个专业当中名列前茅的几个学校应该说很不错。可是我比较后悔，在她中考的时候认为她学习不好，打了她，打的手都红了。打孩子算什么家教、算什么本事啊？所以，我一直很后悔。我想给天下父母说的是，真的不要完全照搬别人的标准来对待自己的孩子，当然也不要用别人的眼光来限制自己的行为。这对孩子很不公平。所以不要总说管教，我觉得言传身教很重要，你自己给孩子做了什么样的榜样，你给他创造了什么样的氛围这是最重要的。（记者/张晓芮） (责任编辑：admin) |