我国历史上,从西汉到盛唐出现过“史圣”“草圣”“医圣”“书圣”“画圣”和“诗圣”。被后人称为“六圣”。 史圣:汉武帝时代的著名史学家司马迁,自幼读史,20岁后遍游祖国...
骈体文,产生于魏晋时代,在六朝广为流行。 可以举六朝作家庾信的一篇作品为例: 谢赵王赉白罗袍裤启 某启:垂赉白罗袍裤一具。程据上表,空谕雉头;王恭入雪,虚称鹤氅。未有悬...
有个成语为“狼烟四起”。提起“狼烟”,许多人都知道,那是古代战争时期报警用的烽火。古往今来许多文献典籍都认为,狼烟即是燃烧狼粪时冒起的烟。最近,有学者经过多年考证...
日暮途穷(rìmùtúqióng) 解释日暮:天快黑;穷是尽、尽头;途穷:路走到了尽头。天已晚了,路已走到了尽头。比喻到了末日或衰亡的境地。也比喻到了无路可走的地步。 出处唐·杜甫...
“五声”,也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。“五声”与古代的所谓“阴阳五行”、“五味”、“五色”、“五官”、“五谷”等朴素的理论形...
《成都天回镇老官山汉墓发掘》后续 从王室生活到偏安蜀地,作为楚国三大家族之一,景氏家族一直颇有传奇色彩。最近,天回镇老官山汉墓惊艳亮相,在1号墓中,考古队员发现漆器残...
《周礼》一书中记载说:“二十五家为社,各树其土所宜之木。”树,植树的意思,这里作动词用。“其土所宜”,是说与土壤适宜。也就是说,凡是植在国界边陲或二十五家边界上的...
解释:岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后来把命数当终称为“岁在龙蛇”。 出处:《后汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以...
琼海,地处海南东部沿海。20世纪30年代的海南与全国一样,外受帝国主义侵略,内受封建专制残余制度和国民党独裁统治压迫,尤其是妇女,没有起名字、分享财产的权利,除了受政权...
在今天的语义中,“风骚”毫无疑问是一个贬义词,而且通常都用于女人,形容女人举止放荡轻佻。但是在古代,至迟在明清之前,“风骚”一直都是一个褒义词。 最早的时候,“风”...
人生如登楼,欲穷千里目,更上一层楼。人生有若干个阶段,哲人们有各自的划分办法。丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段,即:审美阶段、道德阶段和宗教阶段。而德国哲学家尼...
中国古典典籍一般用“经、史、子、集”来分类,虽然“五四”以来,尤其是新中国成立以来,我们用了现代的方式为古籍分类,但“经、史、子、集”始终还是最常用的分类方法。 所...
《老子》中的名言颇多,其中就有“为学日益,为道日损”。这句话,如今有不少人理解为“治学越多,离道越远”,也就是把它作因为关系看待。前些年某报学术批评版就有一篇以这八个字为...
所谓回文诗就是能够回还往复,正读倒读皆成章句的诗篇。 南朝梁人刘勰的《文心雕龙》中说,回文诗是道原所创,但今已失传。现在人们能见到的较早的回文诗,是东晋前秦的才女苏...
孔子的太太是谁?恐怕许多人不知道。《论语》记载孔子的言行,没有一个字涉及他的太太。历朝历代研究孔子者甚多,也没有看到有谁专门研究过他的太太。 第一个提供孔子太太信息...
旧本题河上公撰《老子注》卷下对“为学日益”的解释是:“学谓政教礼乐之学也。日益者,情欲文饰日以益多。”对“为道日损”的解释是:“道谓自然之道也。日损者,情欲文饰日以消损...
305年前的今天,也就是1710年4月8日,清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令,命张玉书、陈廷敬等30人编纂《字典》。这是我国历史上第一部被称为“字典”的字典,也是我国现存的第一部官修字典...
现在的地理方位是用东、南、西、北表示,在古代则以“青龙”、“朱雀”、“白虎”、“玄武”来代表。 南京的玄武湖,东晋初年被称为北湖。“玄武”在我国古代神话中通常指北方...
任继愈《老子新译》对这两句话的白话翻译很直白:“从事於学问,[知识]一天比一天增加,从事於‘道’,[知识]一天比一天减少。”(上海古籍出版社1985年版,163页)。虽然任氏对老子哲学思...
“父母官”一词来源于《礼记·大学》:“《诗》云:‘乐只君子,民之父母。’民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。”《孟子·梁惠王上》:“为民父母,行政,不免于率...