北京雍和宫“跳布札”俗名“打鬼”,每年农历元月二十九日演出,三十日“绕寺”。《燕京岁时记》说:“打鬼本西域佛法,并非怪异,是古者九门观傩之遗风,亦所以拔除不祥也。...
“撮泰吉”是彝语。“撮”意是人,“泰”意是变化,“吉”意是游戏、玩耍、合在一起的意思是“人类刚刚变成的时代”或“人类变化的戏”,简称“变人戏”。 “撮泰吉”是一种十...
云南楚雄彝族自治州双柏县大麦地乡峨足村,流传着一种奇异的裸体傩彝,当地村民称之为“余莫拉格舍”,意为画大豹子花纹,或称裸体画身豹子舞。它与该县小麦地冲村的图腾傩舞...
富于历史意蕴的竹,曾经作为图腾为西南一些少数民族所崇拜。晋·常琚《华阳国志·南中志》载有则神话:有一女在在溪水中洗衣,忽然飘来三节大竹筒,飘到女子双脚之间推之不去。...
“依饭节”是广西罗城仫佬族特有的节日。关于“依饭节”的来历,有两种传说与依饭仪式关系较大。 其一,传说仫佬族始祖因犯罪坐牢期间,得到守监梁、吴二人同情而趁深夜放出始...
贵池傩舞是在正戏演出前后的舞蹈,虽情节简单,却寓意较深;表演形式活泼多样,各具特色。如有的只舞不唱,有得边舞边唱,有的夹有“一领众和”的颂白(又称“喊断”);其内...
南丰上甘村傩坛面具 南丰县是文化部第一个命名的中国“民间傩舞艺术之乡”。傩舞,南丰俗称“跳傩”,是南丰乡傩的主要表现形态,它有两千多年的传承历史和深厚的文化积淀。汉...
青海东部民和县土族聚居的三川地区,至今仍保存着一种古代军事部族时期的祭祀仪式——“纳顿会”。每年农历七月十二日至九月十五日举行的纳顿会,是三川土族特有的传统节日和...
旧时,出海的渔船要张贴耿七公的符马,或供奉其偶像。每逢春秋二季,渔家还要做“七公胜会”,祭祀耿七公。耿七公何所神也?七公名裕德,山东兖州东平县梁山泊人氏。生于宋大...
藏传佛教寺院在举行“祈愿大法会”的宗教仪式中跳“金刚驱魔神舞”,藏语称“羌姆”,蒙古语称“跳布扎”。在青海叫“跳欠”,在北京百姓称为“打鬼”。这种宗教仪式神舞,在...
江苏南黄海边的渔家人每年春汛首次启航、出驶远洋叫开网节,一般在清明时分。总要做“满载(栈)会”,祈望渔船出海能满载而归,鱼虾满货栈。这是一场隆重而又充满神秘感的祭...
贵池傩戏是安徽古老稀有剧种之一,主要流行于佛教圣地九华山下的刘街、姚街、梅街、棠溪、桃坡、元四、渚湖、清溪、茅坦、里山一带。它是以宗族为演出单位,以请神敬祖、驱邪...
图一 一块坪地之中,五彩神柱之下,一头水牯环绕突奔,一群握着梭镖的杀手迅猛地向那水牯刺去[图1]。祭牛倒地,属于同舅辈叔伯亲便瓜分牛肉,数百乡民跳鼓对歌通宵达旦。这就是...
贵池傩,古老、丰厚、质朴而又发展得相当完美,许多傩事活动和节目都具有历史的传承意蕴。贵池傩属于“社傩”,间或融入“族傩”因素。这种基本形态决定了贵池傩的以下特点:...
福建属古百越文化圈,简称闽。许慎《说文解字》:“闽,东南越,蛇种。”说明古代闽越族以蛇为图腾,把自己的祖先同蛇联系在一起。至今南平地区流行有《蛇滩》《石蛇》等故事...
江西乐安县现存3种不同风格的傩舞:流坑村的“玩喜”、罗山村的“戏头鼓”和东湖村的“滚傩神”。东湖村位于县城南部,清乾隆年间(1736—1795)已建傩神庙,奉祀“西川启教清源...
傩舞 ,萍乡俗称“仰傩神”(仰,方言为舞跳之意),“耍傩神”、“耍傩案”、“蹍傩神”,有的地方因舞步必须踩在锣点上而称为“踩傩”、“踩傩案”。 萍乡傩舞一直沿袭“逐...
扇鼓“马马子” 1987年山西曲沃县任庄村一位叫许世旺的农民,献出一部清末抄本《扇鼓神谱》。该村根据此抄本和老艺人的回忆,于1989年原汁原味地恢复了湮没半个多世纪的扇鼓傩礼...
天后宫供奉的妈祖娘娘是华人世界公认的海神。但在江苏南黄海边的渔民心中,海神天后却是位土生土长的渔家妇女。是渔民四时八节供奉的海神。 海边上曾有位姓储的渔妇,随老伴儿...
明王朝建立初期,国内局势极不稳定,元朝残存势力的拼死反抗,边疆“诸蛮”不停地叛乱。为了防范“诸蛮”叛乱,朱元璋令择地建城,在修建城池的同时,明军在安顺、平坝一带,...