魏晋南北朝时期的妇女发式，与前代有所不同。魏晋流行的“蔽髻”，是一种假髻，晋成公《蔽髻铭》曾作过专门叙述，其髻上镶有金饰，各有严格制度，非命妇不得使用。普通妇女除...

苗族银背牌 苗族的背饰包括银背吊、银背牌等。 1•银背吊 银背吊分为实用性及装饰性两种。实用性银背吊又称背扣，流行于贵州都柳江下游的苗侗地区。当地姑娘喜穿胸围兜，银背吊...

高山族的传统服饰是高山族过去时代的文化及所在地域环境的影响下而形成的一种民族文化的标志，高山族的传统服饰极具民族及时代特色。 高山族传统服饰的概况 台湾高山族传统服...

景颇族挎包多为毛织，大红做底，用绿、黄、黑等色织成菱形纹 龟背纹、波浪纹装饰。 挎包又分日常用和节庆用两种。 日常用的挎包一般是红包黑带，只在包面和垂带上略作装饰；节...

勤劳的景颇族妇女心灵手巧，他们用毛线织成的筒裙，是她们艺术才能的集中表现。景颇族妇女从小就训练有素，一般七八岁就开始学纺织，到了十五六岁已是织筒裙的能手了。景颇族...

苗族银饰 胸颈饰 胸颈饰包括：银项圈、银压领、银胸牌、银胸吊饰等。 1•银项圈 苗族很重视对胸颈部位的装饰，由此银项圈成为银饰中制作考究的一支。其可分为链型和圈型两种。...

景颇族妇女的高包头就是遮帕麻射落假太阳的神箭箭头的标志。 另—种传说：在遥远的古代，景颇族家园备受外敌侵扰。在一次血战中，男子弹尽粮绝，女人送箭受阻。 一位妇女想出...

在新疆的喀什等地少数维吾尔族妇女头戴面纱。据伊斯兰教规定，妇女除手脚外，全身都是羞体，所以她们外出就要戴上盖头或面纱。戴面纱的妇女大都是受宗教影响较深或是宗教人士...

雷山苗族服饰 多彩的苗族服饰，其种类称诅以女式服饰式样而定称。各居住区域有别，雷山县内的雷公山东西向区域多是长裙支系，南部为短裙文系，县内西北面为中裙支系。县内服饰...

德昂族人民很喜欢银饰，青年不论男女都喜欢戴银项圈，银耳筒，耳坠等。 昂族的服饰，具有浓厚的民族色彩，尽管各支系间的服饰都有差别，但仍不失其共同特点 ，加之他们的服饰...

民族服饰是一个民族文化的符号与标志，透过它可以审视到该民族的美学特征和文化品格。服装本质上是一种物化了的人的意识与精神，羌族服饰正是自然环境在其审美心理上形成的物...

玉门关外仙母住，栽得桃花似彤云。 行到碧海青山外，更无人处更思君。 出镜：百里郁辞 摄影及后期：东边云 文案：冉语优 服装：衔泥小筑 客片摄于：西藏...

在我国的西南边垂，雅鲁藏布江中下游、念青唐古拉山与喜马拉雅山脉之间藏东南广袤的土地上，繁衍生息着一个古老的民族——珞巴族，他们也是中国人口最少的民族，“药乡”米林...

飞鱼服是明代锦衣卫朝日、夕月、耕耤、视牲所穿官服，由云锦中的妆花罗、妆花纱、妆花绢制成，佩绣春刀，是明代仅次于蟒服的一种赐服。如正德十三年曾赐一品官斗牛，二品官飞...

马面裙 马面裙，又名“马面褶裙”，汉服的一种，前后共有四个裙门，两两重合，侧面打裥，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”。马面裙始于明朝（可能可以追溯更早），延续至...

直裰 直裰是从宋朝开始就有的一种服饰。据宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》谓：“古之中衣，即今僧寺行者直掇。”两宋时期的直裰多为僧侣穿着（少数文人也有穿着）。而到了明朝时期，...

珞巴族制作衣服的原料，主要来源于一些野生植物，如从“达诺”、“郎带”、“布素”等表皮所提取的纤维。但这些植物的表皮富含胶质，只有去掉纤维上的胶质，才能纺纱、含胶质...

曳撒 明代曳撒又称“一三”，为“一色（shǎi）”变音，来自蒙语“质孙（jisum）”，明代服饰之一，自元代辫线袄演变而来。质孙服在各种史料中多简化作质孙，有时也称为只孙衣、...

深衣是汉服的一种传统制度，也流传到朝鲜半岛和日本，因为“被体深邃”而得名。广义的深衣包括所有具备上下分裁再缝合，衣长至脚特点的汉族传统服饰，即深衣制服饰，男女均可...

比甲 比甲是一种无袖、无领的对襟两侧开叉及至膝下的马甲，其样式通常较后来的马甲要长，一般长至臀部或至膝部，有些更长，离地不到一尺。这种衣服最初是宋朝的一种汉服款式，...