轿子船迎回新娘子之后，是不走回头路的。因此，撑轿子船的，从男方家出发时，便将行船的线路谋划好了。不仅如此，行船路上，逢桥遇庙，抑或改变方向，均放上一挂小鞭，祈求神...

在太原市郊区的婚嫁礼俗中，最隆重最关键的环节是男方的“娶亲”和女方的“送亲”了，而在“娶亲”和“送亲”时，男女双方都必须携带重要之物——拜帖盒。 说起拜帖盒（现也称...

黎族聚居在海南岛通什镇、保亭、乐东、东方、琼中、白沙、陵水、昌江、宦县等地，是由古代百越族的一支发展而来。 黎族有自已的语言，黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期...

布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿”的成年礼仪式。届时男女少年相聚在一起，用铁锅片烧取红毛树黑烟，彼此为异性染齿。染齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中...

在山西沁源县境内的城关一带，流行着一种独特的风俗：儿子娶媳妇逗婆婆。 在结婚这天，等把媳妇迎娶回来，村里人、城关百姓便忙着去找婆婆。等把婆婆找回来后，立即被围住，开...

和顺县位于晋中地区，在这个县里，有个奇特的风俗，儿子娶媳妇时要逗公公。 逗公公的时间，选在结婚宴席散后，客人们并不马上离去，而是回到客房中，等待公公的到来。公公一进...

在太原市郊的婚嫁喜事中，有一个关键人物不能不提，他就是“引女婿”。“引女婿”，即带引新郎去娶亲的人。这个角色，要由新郎的姐夫担任。如果没有亲姐夫，那就在叔伯姐夫或...

说到拜堂，人们可能要想起“一拜天地——，二拜父母——，夫妻对拜——，送入洞房——”的镜头。那是电影电视上的一套程式，垛田这儿的拜堂，内容要丰富得多也有趣得多。 轿子...

海南岛讲军话地区较广,包括三亚市、昌江、儋州、东方、临高等县市的部分地区，人口达五十多万人。他们婚嫁的习俗独具一格，耐人寻趣。 常言道：“空口无凭，立契为证”。在旧...

拜堂后的另一个重要程序，是男方着人弄船去女方家，将新娘的兄弟接过来作客，叫“带朝（音zhāo）”，来人称作“朝客”。带朝的一般为两人，须准备礼盒、鞭炮，礼盒上还要放上...

在娄烦婚嫁风俗中，新媳妇进村，先不回家，而要由响工去迎。迎亲的队伍相当浩荡，小一点的村子基本上是倾村出动。前边是火把，火把后边打着帐子（由客人送的红绿被面做成的彩...

抢婚，是旧时流行于许多地区和民族中的婚俗，娄烦婚俗中就有许多与抢婚有关的习俗遗存。 离窝过门前一天晚上，出嫁的女儿要离窝，即由娘家的哥哥把她抱到比较安静舒适而没有寡...

湖南隆回小沙江一带瑶族青年男女恋爱较自由，一般由青年男女通过节日聚会唱歌或其他途径建立感情，征得父母同意后结婚。他们有自己的传统节日，在节日歌舞场上，男女任何一方...

垛田地区的婚俗，与兴化农村各地大同小异，与县城却有明显差异。这些年近郊地区一些人家开始借鉴城里的做法，如用轿车迎亲，在饭店办酒席等。其他还保留了一些不同的习俗：...

旧时娶新娘都是要用花轿抬的。上世纪六十年代，花轿也被那场“革命”给“革”掉了。改革开放以后，花轿又被重新抬了出来，直至现在有的人家结婚还用。 用上了花轿就得“领亲”...

新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位...

守罢富贵，旭日东升，便是“正日”了。男方家第一件事情是安排迎亲人员先行早餐。 迎亲人员俗称“上轿子船的”，因为过去都是行船接新娘，又多用轿子，故称“轿子船”。即便现...

俗话说，喜极而泣。但哭嫁却与之不太搭界，旧时，合肥这个地方的姑娘出嫁，就要离开娘家了，往往是拉着妈妈的手，眼泪一把，鼻涕一把，那里面的感情很复杂，情况也各异，有的...

轿子船一到女方家的河边，船上岸上鞭炮齐鸣，引来不少大人小孩看热闹。热闹归热闹，船靠岸边，人却不能擅自上岸。为什么？这里有个担跳板的仪式。跳板是必需的，有了它上船上...

用花轿的人家，又有一些同时用“六书”的。六书，是一个专为婚礼服务的民间文艺演出队，由六人组成，其中至少要有一名女性。这些人平时种田务工，遇有“活计”，由牵头人联络...