古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名...

太原人于婚姻，历来看作终身大事。在具体婚姻过程中，表现出别具风情的仪俗。 清代，在都市中，婚姻大致要经历四道程序： 通言，俗称说媒。凭亲友从中说合，允婚后送庚帖合婚...

“男大当婚，女大当嫁。”地处山西南部汾河两岸的晋南一带，其婚姻嫁娶基本上以古老的“六礼”为蓝本，历朝有所变更，至明清初步定型，延续至今。晋南各地婚俗虽略有差异，但...

导语：白族实行一夫一妻制，婚礼隆重、热烈。按传统风俗，举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜，然后...

过去，大同人的婚姻，同其他地方一样，都是受父母之命、媒妁之言结合在一起的。没有媒人撮合，婚姻也就无从谈起。就是到了现在，姑娘小伙儿们搞对象，到谈婚论嫁的时候，大多...

婚姻是人类社会发展的基础，婚姻形成的家庭是生动的社会细胞，所以剖析婚姻问题对于认识社会与历史具有重要而现实的意义。由于受社会规范制约，婚姻习俗在不同时期、不同地区...

议亲又称“议婚”，是商议男女婚姻大事的最初阶段。 旧时，大同人的婚礼礼节相当繁杂，讲究也特别多。就议亲而言，包括求婚、过帖、相亲等好多道程序，一直到准备定亲为止。在...

民国时期，虽提出婚姻自由，而实行的依然是“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度。男女婚配皆由双方父母作主。孩提时订婚，称作“娃娃媒”；成人订婚，叫做“大红媒”。娃娃...

男女双方通过媒人说合，把亲事定下来之后，还要组织一个重要的仪式，这便是相亲。 相亲又称“相门户”，“看屋里”，即双方家长通过媒人约定时间见面，最后议定婚事成否。不过...

定亲是婚姻进程中最重要的环节，也是婚姻进程中最耗材的一个项目。 通过媒人撮合，男女双方对婚事都持肯定态度，便可以正式定亲了。定亲又称订婚，一般选择三、六、九等吉日，...

准格尔汉族传统婚礼深渊流长，可追溯到100万年以前，根据古代文献记载，神话传说以及民俗活化石表明，准格尔旗古代的婚姻也经历了杂乱婚、族外婚、对偶婚和文明婚几个阶段。...

旧时合肥地区男女青年结婚，要比现在繁琐得多。先是要请阴阳先生看生辰八字，然后男方家长便设筵邀请女方家长和媒人“择期”。紧接着是“请期”（正式通知女方）、“纳币”（...

结发夫妻的由来 在我国古代，不论男女都要蓄留长发。那时男子到20岁时要行“冠礼”，即把头发盘成发髻，叫做“结发”，再戴上冠（帽子），表示成年了。女子到15岁行“笄簪子礼...

核心提示： 把女子当嫁妆并没有什么稀奇，真正另类的是把凶服、棺材这些与喜庆气氛格格不入的不祥之物当嫁妆。 在古代，能当嫁妆的东西不少，除家庭日常生活用品外，房子、土...

在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此，婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是乱伦禁...

瑶族的婚礼仪式向来古老、神秘，不但有着很多的传奇色彩，也有着很深的民族文化底蕴。由于地处中越边境的丛林地带，受外来文化的冲击极小，还保留着自己传统、原生态的民族文...

上世纪50年代，中央人民政府颁布了《中华人民共和国婚姻法》，废除了旧的婚姻制度。太原市郊区青年的婚姻仍遵从 “父母之命、媒妁之言”。“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”、“嫁汉嫁汉...

太原县的婚俗源于我国北方汉民族地区的习俗，虽然在程序上有许多相同之处，但在某一个环节上又有其独特之处，俗话说“十里习俗不一般”，就是这个道理。 结婚，历来被看做是每...

佤族家庭属下父系制，女子一般从夫居。佤族青年男女结婚前，男子要为女方家干一段时间的活，少则几个月，多则一两年，以作为对娶走女方姑娘的补偿。这种形式带有从妻居到从夫...

家庭是以共同住处、经济合作和繁衍后代为其主要特征的社会集团。它包括了不同性别的人，其中至少有一对可以发生由社会认可的性关系，以及这一对男女亲生或收继的儿女。 人的一...