明 斗百草 百花争艳满庭芳，莺歌燕舞女儿乡。不喜饮酒猜拳乐，闲将斗草过时光。 明翟佑《四时宜忌》：『《荆楚记》曰：三月三日，四民踏百草。时有斗百草之戏，亦祖此耳。』高...

唐 走马射箭 垂杨金堤翠幕连，健儿走马射堂前。国家尚武多才俊，方显干城诸英贤。 孟浩然诗《上巳洛中寄王九迥》：『斗鸡寒食下，走马射堂前。』 五代 荡秋千 阳春女儿笑语喧，...

明 拜年送名片 拜年不必进府门，送上名片抵见人。各处贺岁皆如此，赠予纸店大笔金。 宋代已用名片拜年，称为『飞帖』。各家门前贴一红纸袋，上写『接福』，即承放飞帖之用。《...

纪实：这是辽上京南塔，它建于辽代早期，那么这个塔呢，它塔高是25米。整个是密檐塔，七层密檐，那么塔身呢雕有很多石质的佛像。那么还有呢，道教的仙人造像。 小片10：这座看...

唐 浴佛节 佛光普照遍长安，吃斋诵经建寺庵。居士男女多布施；为求来生结善缘。 相传夏历四月初八日为释迦牟尼生日，佛寺常于此日诵经，以各香浸水灌洗释迦之太子诞生像；纪念...

盘尝，芦菔芹芽伴韭黄。互赠友僚同此味，果腹勿须待膏粱。 古代在立春有吃五辛盘的风俗。如《荆楚岁时记》载：『元日，……进屠苏酒，下五辛盘。』周处《风土记》：『元日造五...

任：那农耕民族呢，他似乎是更讲究仁义礼智信，但是它不开放，它固步自封，所以唐代的这种文化的影响，对于契丹人，大约也恰恰是在于它这种开放性，而且这种影响往往不是，许...

明 鞭春牛 年年春打六九头，烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。 《清嘉录》载：『先立春一日，郡守率僚属迎春娄门外柳仙堂，鸣驺清路，盛设羽仪，前列社夥，殿...

中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的民族政权。后晋天福二年（ 937 ），通海节度段思平自立为王，国号为大理，亦即段氏大理。段思平传12世至段廉义时，权臣杨义贞...

宋 挂五彩线 榴花照眼艾蒿香，挂符门帘饮雄黄。粽角流苏悬彩穗，平安佑尔度端阳。 《荆楚岁时记》：『五月五日，谓之浴兰节。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。……以五彩丝系...

公元649年（唐贞观二十三年）南诏王细妈罗即位 公元635年（唐永微四年）南诏王遣子罗盛入朝，赐以锦袍 公元707年（唐景龙元年）唐九微在叶榆叶海地区击破吐蕃，立铜柱纪功。 公元...

明 饮菖蒲酒 采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡！ 《荆楚岁时记》：『五月五日，以菖蒲或镂或屑以泛酒。』唐殷尧藩诗云：『少年佳话倍多情，老...

宋 蚕卜 捉弄米粉状蚕丝，内藏吉语待尔食。喜得佳兆虽自设，依然欢乐不可支。 宋杨万里有《上元夜里俗粉米为蚕丝，书吉语置其中以占一岁之祸福，谓之蚕卜，因戏作长句》诗：『...

每年农历十月初一，谓之十月朝，又称祭祖节。为送寒衣节。亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大鬼节...

就民俗角度而言，老北京的信仰生活丰富多彩：曾经有人统计，大大小小、城内城外，过去有着几千座寺庙、道观、神坛。2017年6月25日下午，主题为人神比邻：北平城的神性空间的北大...

当问起上身时的感觉，小花表示自己是有意识的（图：郭冀铭摄） 讲起乩童，想必民众都不陌生，尤其是他们在作法事时，挥舞着五宝的模样，更深深烙印于大家心中。然而，在这信奉...

（图片道教之音制作） 旧俗以正月十九日为燕九节。在栖霞，农历正月十九，都要举办燕九节，这是纪念邱处机的节日。传说，邱处机祖师羽化后不久，有人看到他，衣帽穿戴与以前一...

在中国传统文化里，鸡与吉谐音，是阳性的象征，人们认为太阳的升落与鸡有关，雄鸡一鸣，太阳驱散阴霾。我国古代民俗中，长期以来还有专门把发式做成鸡的形象顶在头上。传统文...

（图片道教之音制作） 民谚称腊月二十七，赶市集。这一天，家家户户要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：...

（图片道教之音制作） 腊月二十五是中国农历的十二月（又称腊月）二十五的俗称，春节传统习俗之一。 岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这...