国学之热,令人欣喜。随着我国综合国力的增强和生活水平的提高,公众的精神文化需求日益增长,人们重新认识到了传统文化的价值,希望在经典重温中重建精神家园,这既是一种自...
有关儒墨之同源与分歧,学界多有讨论。本文仅从两家有关“孝”、“丧”的联系与区别,看“仁爱”与“兼爱”的异同。 一、墨儒论“孝”的差异 (一)墨子肯定“孝”,以兼爱讲...
北京孔庙和国子监博物馆成贤国学馆馆长纪捷晶。 “礼乐文化是中华文化的核心,通过这样的仪式,传统文化会在学生们的心里埋下种子。”9月28日,北京孔庙和国子监博物馆成贤国学...
在2016年4月1日举行的华盛顿核安全峰会上,习近平主席发表《加强国际核安全体系,推进全球核安全治理》的重要讲话指出:“战略布局离不开实际举措支撑。核恐怖主义威胁非对称性...
“孝”是中国文化的“根荄”[ 梁漱溟:《中国文化要义》,上海:学林出版社 1987 年版,第 307页。],而儒家又把“孝”置于人伦道德极为重要的地位,“孝”被规定为“三纲”、“五...
享誉海内外的资深学者,北京大学哲学系教授楼宇烈在上海书展发布了新作《中国文化的根本精神》,由他担任编辑的“大家小书”系列也同时在北京出版集团展台亮相上海书展。近日...
岳麓书院特聘教授姜广辉先生 《尚书》于儒家经典中最为古老,也最难懂。从语言文字而言,韩愈、朱熹等人已明白承认它的一些篇章“佶屈聱牙”“已不可解”。而从思想内容而言,...
2008年,一场世界性的经济(金融)危机席卷全球,给人类发展带来深重灾难,至今复苏乏力,未走出其阴影;而量化宽松等手段表明,政府的措施似乎黔驴技穷。灾后人们反思,为什么...
处理和改善社会关系是儒学的核心内容与宗旨之一,人伦思想是儒学的重要组成部分。儒家有关社会关系的思想已经引起了学界的高度关注,为此大陆学者提出了儒家责任伦理学和新纲...
最近,因媒体对民间读经出现的一些问题进行了报道,引发各界关注和热议,儒家网总编任重将其称之为第二次读经大讨论:“若说十年前因蒋庆先生而引发的读经大讨论是第一阶段,...
为什么要实施中国文化走出去战略?怎么才能实现中国文化走出去战略?回答这些问题,首先必须明确“中国文化走出去”的意涵。 “中国文化走出去”有两种意涵。一种是直观意义上...
传承和弘扬中国优秀传统文化,首先要回答为什么要传承和弘扬的问题,而要回答这一问题,首要的是要弄清楚中国优秀传统文化的价值定位问题。党的十八大以来,习近平总书记就中...
美国华人经济学家陈志武先生不久前抛出一个论断,认为“儒家文化过于强调家族对个人的保障和救济,因此抑制了金融市场和福利政府的发展。”“半个世纪以来的技术进步,将让市...
自孔子诞生两千五百多年以来,星转斗移,然而,迄今为止,唯一不变的似乎是中国人内心深处挥之不去的或爱或憎、或敬或恨、或褒或贬的“孔子情结”,中国人敏感的心弦不时地被...
近代以来,出于对自身传统文化信心的丧失,中国人对自己的文化传统,呈现出越来越激烈的否定倾向,发展到新文化运动时期,基本上采取全盘否定的态度。这种否定态度是全方位的...
处理和改善社会关系是儒学的核心内容与宗旨之一,人伦思想是儒学的重要组成部分。儒家有关社会关系的思想已经引起了学界的高度关注,为此大陆学者提出了儒家责任伦理学和新纲...
《尚书》中有着十分丰富的政治伦理思想,认为政治道德形象是选拔人才、王朝兴亡、巩固政权的重要因素。《尚书》中的“政治道德形象”说孕育了古代中国三大政治伦理传统:一是...
我们或许可以认为,环境伦理学是一种应用伦理学,它把某种一般的伦理学理论应用到具体的环境问题。换个角度,环境伦理学也可以看成是传统伦理学的扩展形态:传统伦理学的道德...
艺术发展的历史表明,艺术现实的“指数”即艺术离不开具体的社会实践,是社会实践的产物,它是属于社会的一个物质过程的组成部分的,而不是远离社会的空中楼阁或虚幻想象。在...
郭齐勇教授 国学经典中有丰富的当代价值 十年树木,百年树人。国民教育、中小学教育对一代代国民基本素养的形成与提高最为关键。我们现在最缺乏的是生动活泼的、适合不同学龄...