文/国馆君 古语云：“不为物累，高风亮节。”什么样的人才会有高尚的品格？无所求的人。人格的伟大之处在于，他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。红尘浊世，多少人在功利...

文/蔺学杰 明清时期，崂山地区的古琴艺术非常繁盛，这里活跃着一群极有影响的古琴家。这里的琴家，不仅有道士，还有即墨和青岛的许多文人雅士，黄孝胥就是其中一位。 黄孝胥和...

文/书画文化君 人的一生中，遇到贵人不容易，要明白为人处世的道理也不容易。这里有几句话，看了绝对让你终生受益。 人的一生中，遇到贵人不容易 第一句话：不要盘算太多，要顺...

文：唐浩明 人的成长不能离开教育。教育主要包括社会教育和家庭教育两个方面。在现代，虽然教育更多地由社会来承担，但家庭教育仍然有着不可替代的作用。中华民族是一个重视教...

文/ 曾国藩与理学 “天道忌巧”，人生要有笨拙的功夫。语出曾国藩，当时的晚清，在一种虚浮、圆滑、取巧的氛围中，因此曾国藩大胆“去伪而守拙”。 以天下之至诚应对天下之至伪...

文/国馆君 所谓中庸，子程子曰，“不偏之谓中；不易之谓庸。”中者，天下之正道。庸者，天下之定理。中庸之道，意为不偏不倚，折中调和的处世态度。 然中庸之道，亦在于“诚”...

文／蔡元培 蔡元培像（资料图 图源网络） 我自十余岁起，就开始读书，读到现在，将满六十年了，中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的，然而我也没有什么成就，...

我认为一个人发现他最爱好的作家，乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。他只有这样才能...

文：曾国藩 书有未曾经我读，事无不可对人言（资料图 图源网络） 澄侯四弟左右： 上次送家信者三十五日即到，此次专人四十日未到，盖因乐平饶州一带有贼，恐中途绕道也。 自十...

谦谦君子的四重境界，就在于四个“谦”。 第一重境界：谦卑 谦卑（资料图 图源网络） 谦卑，除了谦虚不自大，也有讨巧的意味，甚至会成为压制个性健康发展的隐形杀手。但在现代...

“从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。”中国家庭自古注重“富养女，穷养男”的子女教育观念。于是，对待女儿，他们百般宠爱，希望养出一个有贵族气质的高贵女儿。 而清朝魏源认...

文/徐复观 徐复观先生与夫人合影（资料图 图源网络） 在二千四百多年以前，子路已经说：“何必读书，然后为学。”在今日，读书在整个为学中所占的分量，当然更见减轻。可是，读...

文：国馆君 “大丈夫能屈能伸”出自《周易系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”尺蠖是一种蛾的幼虫，样子有点像蚕，它把身子不断弯成弓形再放直，如此反复...

文/钱穆 《大学》直从诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下一以贯之，而归宿到“一是皆以修身为本”。庄周亦说“内圣外王之道”。内圣即是诚意、正心、修身、齐家，外王即是...

文/国馆君 千百年前荀子就曾在《非相》篇中提到“人之三必穷”：“为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有以...

文/刘晓东 礼学与理学，是我们中国传统文化里的主流，是我们中国人，尤其是中国知识分子安身立命的理念，影响非常之大。 要谈礼学与理学，我们先从最基本的人性谈起。所谓“食...

文/国馆君 生命（资料图 图源网络） 中国人在建筑上讲究大格局：门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每一个人喜欢的人心的格局。 孔子也...

文/林语堂 读书的主旨在于排脱俗气。黄山谷谓人不读书便语言无味，面目可憎。须知世上语言无味面目可憎的人很多，不但商界政界如此，学府中亦颇多此种人。然语言无味，面目可...

文/林语堂 本篇演讲只是谈谈本人对于读书的意见，并不是要训勉青年，亦非敢指导青年。所以不敢训勉青年有两种理由：第一，因为近来常听见贪官污吏到学校致训词，叫学生须有志...

文/读书君 芈月作为中国历史上第一位“太后”，执掌秦国政局40年，为她的玄孙嬴政扫平六国，建立秦帝国打下坚实基础。 女人的格局，决定了结局 小芈月（资料图 图源网络） 芈月...