[它山之石] 从晚明小说看中国文学的启蒙传统 2017-11-30
我最近因为在普林斯顿大学开了一门明代小说的课，经常阅读明代小说。其中令我特别感兴趣的是，它们体现出中国人对情色问题的态度。情在明末特别受到知识分子的重视，如李贽在...
[它山之石] 国外学术视域下的马克思主义中国化 2017-11-30
2012-7-10 14:03:34 来源：《理论视野》2011年第12期 一、关注马克思主义在中国发展的进程 国外马克思主义中国化研究一个重要特点就是其国外马克思主义中国化研究一个重要特点就是其研...
[它山之石] 论日本古代的楚辞研究 2017-11-30
内容提要 日本古代的楚辞研究，可以大致分为两个阶段。第一阶段从《楚辞》传入日本到安土#8226;桃山时代。第二阶段为江户时代。在这一阶段中具有代表性的研究者当数西村时彦，其...
[它山之石] 高全喜：哈耶克主义与中国语境 2017-11-30
保守自由主义在二十世纪八十年代风靡世界，尤其是在英国、美国相继成为基本国策并取得巨大成功之后，它在中国理论界也引起了关注。其代表人物哈耶克的政治、哲学、经济思想也...
[它山之石] 梁启超和他孕育的近代中国 2017-11-30
一个世纪以来，我们提到梁启超这个名字，总是与维新运动、立宪派联系在一起。对于大多数人来说，梁启超最典型的标签就是康有为的大弟子。康梁二字摆在一起实在太久，于是不得...
[它山之石] 结构主义视角看世袭与禅让 2017-11-30
世袭与禅让，是中国古代文献特别是先秦文献记载中的重要主题。就事件的发生来说，为人们耳熟能详的是尧舜禹之间的禅让，以及战国时期燕国君主哙禅位于臣下子之而导致燕国大乱...
[它山之石] 巴尔加斯·略萨论文学与互联网 2017-11-30
2011-11-25 9:33:49 来源：《中华读书报》（2010年10月27日17 版） 互联网的最大特性即互联互通，被人为阻隔、分割的互联网便不再是真正的互联网。在2010年诺贝尔文学奖得主马里奥巴尔加...
[它山之石] 毛泽东与少年中国学会 2017-11-30
1919年7月，王光祈发起组织少年中国学会，图为1920年部分会员在北京岳云别墅合影 1920年8月16日，天津觉悟社邀请少年中国学会、青年工读互助团、曙光社、人道社等社团在北京陶然亭...
[它山之石] 中外学者眼中的鲁迅：中华文化软实力的代表 2017-11-30
在日本，鲁迅是最著名的中国作家，他的《故乡》是日本中学生的必读课文。 日本神户大学名誉教授山田敬三是日本著名的鲁迅研究学者。在绍兴举行的２０１１鲁迅论坛鲁迅国际学术...
[它山之石] “世界公民”利玛窦 2017-11-30
朱维铮教授在上海博物馆的讲演 利玛窦留下的历史遗产，在中外文化交往史上突显的效应，远过于他对基督教入华的影响。就跨文化研究的角度来看，不论中外学界关于利玛窦其人其学...
[它山之石] “少年中国”之少年 2017-11-30
核心提示：如果说，李大钊身上有着天地元气，如同远古诗者的话，那么，王光祈的身无分文、心忧天下，则让人想起范仲淹。历史以最神秘的深意，选择这两个最苦命的孩子，来充当...
[它山之石] 文学，还是不“称王”为好 2017-11-30
河南作家孙方友前不久不幸病逝，很快他被冠以小小说之王。在我看来，本着对逝者的尊重，对文学的神圣和敬畏，我们对其还是不称王为好。同时，也不要让孙方友先生逝去后被他人...
[它山之石] 倾听底层妇女的声音：韩起澜和她的中国妇女劳工史研究 2017-11-30
《中国社会科学报》2012年9月5日 【核心提示】韩起澜发掘了以往被忽视的底层声音，对过去被忽视的女工群体进行研究，记录那些在历史记录中从未出现过的名字，描述了淹没于繁华上...