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2016·3——2016·8 1、中央研究院近代史研究所集刊第91期 时 间：2016年3月 出版单位：台北：中央研究院近代史研究所 内容简介： 【论文】 革命与国家的想象——《甲寅杂志》、《新青年》与五四启蒙运动（1914-1919）（丘为君） 清末新政伊始地方督抚编练新军研究（彭贺超） 彭真和中共东北局争论——兼论其与高岗、林彪、陈云之关系（1945-1997）（锺延麟） 【书评】 评Mei-fen Kuo, Making Chinese Australia: Urban Elites, Newspapers and the Formation of Chinese-Australian Identity, 1892-1912（颜清湟） 评Sean Hsiang-lin Lei, Neither Donkey nor Horse: Medicine in the Struggle over China’s Modernity（张蒙） 评陈怀宇，《在西方发现陈寅恪—中国近代人文学的东方学与西学背景》（戚轩铭） 2、台湾史研究第23卷第1期  时 间：2016年3月 出版单位：台北：中央研究院台湾史研究所 内容简介： 【研究论著】 郑氏武将陈泽晋任统领署先锋右镇总兵官之诠释（蔡米虹、张伯宇） 台湾贮蓄银行之设立及其发展（1899-1912年）：兼论台湾史上首宗银行合并案（张怡敏） 陈怀澄的街长公务职责与文人生活：以〈陈怀澄日记〉为论述中心（1920-1932）（李毓岚） 从躲空袭到避政治：日治后期到战后初期吴新荣的围棋戏（陈文松） 【研究讨论】 「台北州档案」：日治时期莺歌庄行政文书之概要与史料价值棋戏（玉置充子） 3、新史学第27卷第1期 时 间：2016年3月 出版单位：台北：《新史学》杂志社 内容简介： 【论著】 六、七世纪佛教的历史论述与隋朝意识形态（傅扬） 抗战时期上海的人口迁徙与住房危机（孙慧敏） 1950年代中国农村社会主义改造与苗族的「天启末世」运动──以闹升天、闹搬家与闹皇帝事件为例（胡其瑞） 近代台湾基督徒的婚姻网络──以沪尾、五股坑教会信徒为例（王政文） 【书评】 评Paul R. Katz, Religion in China and Its Modern Fate（谢世维） 4、东吴哲学学报第33期 时 间：2016年3月 出版单位：台北：东吴大学 内容简介： 【研究论文】 先验论证与叙事说明──论丕平的两种黑格尔解释（史伟民） 介于翻译和身体模拟之间的权势学（宋灏） 从列维纳斯的接待伦理论生态主体的伦理向度（邓元尉） 论庄子文本中「安」的修养（袁艾） 【书评】 现代文化危机与文化整合： 评劳思光着《当代西方思想的困局》（娄振业） 5、国立政治大学哲学学报第35期 时 间：2016年1月 出版单位：台北：国立政治大学哲学系 内容简介： 自然与自由——庄子的主体与气（刘沧龙） 周敦颐《太极图说》定静工夫新诠释——以朱丹溪神郁思维结构为视点（黄崇修） 胡塞尔的政治哲学（汪文圣） 牟宗三先生《逻辑典范》对于罗素的批评（刘盈成） 6、亚太研究论坛第61期  时 间：2015年12月 出版单位：台北：中央研究院人文社会科学研究中心 内容简介： 「异己」或「同胞」：泰国政府对越南难民的认知及政策之探析（萧文轩、顾长永） 泰国一贯道的发展与经济社会变迁（林育生） 语言符号与地方性的再制：曼谷耀华力周遭的读写实践（梁震牧） 越南会安古城当代明乡人、华人及越南人之互动关系与文化接触（蒋为文） 书评：评介王键《战后美日台关系史研究（1945–1995）》（渡边耕治） 7、台大佛学研究第30期 时 间：2015年12月 出版单位：台北：国立台湾大学文学院佛学研究中心 内容简介： 《大乘庄严经论》的两种唯识三性说模型（耿晴） 历代僧传「感通梦」的书写与特色（梁丽玲） 佛教艺术里的肉髻僧人形象及其兴衰的成因（朱天舒） 苏曼殊文学作品中的佛教思想（潘启聪） 8、辅仁宗教研究第31期 时 间：2015年12月 出版单位：台北：天主教辅仁大学社科院宗教系 内容简介： 凝视与圣显：初探圣贺德佳《当知之道》中关于「创造」的神视描绘（黄渼婷） 西方佛教电影视域下的转世议题表述：以藏传佛教纪录片《祖古》（2009）为例（刘婉俐） 对立或共构？──《生命树》与《少年Pi的奇幻漂流》中的恩宠性与救赎性意涵探究（郑印君） 身体、社会参与和灵修（沈清松） 全球史视角下的「圣经接受史」──走向「全球基督教史」与「接受史」的整合（王志希） 活出光亮美丽的城堡（李秀华） 9、台北大学中文学报第18期 时 间：2015年9月 出版单位：台北：国立台北大学中国文学系 内容简介： 【一般论文】 李乔《蓝彩霞的春天》中的反抗哲学（李蕙如） 《清华三・周公之秦舞・成王敬毖》第八篇研究（季旭升） 当代新儒家的人伦实践之路——从熊十力、徐复观对孝治问题之争议展开的思考（廖崇斐） 当代藏族汉语小说中「格萨尔史诗」与「史诗说唱艺人」的民族文化意涵（洪士惠） 越界的追寻：柴春芽《西藏红羊皮书》初探（彭明伟） 「谁」在乎「文学公民权」？马华文学政治身份的论述策略（魏月萍） 战国黄老道家重「时」观之探讨（杨菁） 原住民文学与道家思维：一种研究方法的尝试（陈伯轩） 10、西游记之嘲讽架构研究  时 间：2016年4月 作 者：贾尚轩 着 出版单位：台北：文津出版社 内容简介： 绪论 壹、研究动机与目的 贰、研究目的之一 参、研究目的之二 肆、文献回顾 一、萨孟武 二、胡适 三、鲁迅 四、郑明娳 五、刘燕萍 七、李嘉珣 伍、研究方法与论文架构 一、学术研究 二、论文架构 陆、预期成果 第一章《西游记》官方体制与权力分析 第一节 官方体制与政治权力 第二节 体制的诞生 一、体制的意义 二、原始的协约 三、强力结构与社会契约 第三节 国家体制 一、专制政体 二、君主国 第四节 小结 第二章 《西游记》惩罚意象的分析与批判 第一节 惩罚的意义 第二节 铁扇公主的私刑 第三节 天庭的国家暴力 第四节 唐僧的紧箍咒 第五节 佛祖的刑罚教育 第六节 小结 第三章《西游记》嘲讽的话语特色 第一节 话语与嘲讽 第二节 吹嘘与吆喝 第三节 郎中话术 第四节 粗俗语言 第四节 小结 第四章《西游记》宴席与狂欢的铺成 第一节 宴席与饮食的意义 第二节 官方的宴席 第三节 妖怪食人意象 第四节 民间宴席 第五节 小结 第五章 《西游记》夸张与怪诞的人物形象 第一节 怪诞形象的意义 第二节 打破位格 第三节 半人 第四节 肉体的随意变换 第五节 表象与本质 第六节 人类自身的吸纳与战胜万物 第六章《西游记》嘲讽架构中所反应的时代意义 第一节 国家暴力与恐怖统治的批判与建言 第二节 逃离官方语言模式与重新建立民间语言模式 第三节 批判社会资源的分配不均 第四节 强调人类自身的进步与价值 结论 报导者：贾尚轩（本书作者） 11、言不亵不笑：近代中国男性世界中的谐谑、情欲与身体  时 间：2016年4月 作 者：黄克武 着 出版单位：台北：联经出版公司 内容简介： 导论——一场男性心灵的狂欢节 上篇 谐谑 第一章 明清谐谑世界中的身体与情欲 第二章 明清笑话中的身体与情欲——以《笑林广记》为中心之分析 第三章 《镜花缘》之幽默——清中叶幽默文学之分析 中篇 情欲 第四章 明清艳情小说中的情欲与礼教 第五章 暗通款曲——明清艳情小说中的情欲与空间 下篇 现代转型 第六章 从《申报》医药广告看民初上海的医疗文化与社会生活，一九一二—一九二六 第七章 广告与跨国文化翻译——二十世纪初期《申报》医药广告的再思考 第八章 近代中国私领域观念的崛起与限制 结论——男子气概、情欲表述与隐私观念 附录 一 近代中国笑话研究的基本构想 二 评冯客着《性、文化与现代化：民国时期的医学与性控制》 三 性与政治——论张贤亮《男人的一半是女人》 四 论「六四」后中国大陆的扫黄运动 12、剑桥中国文学史（卷上）：1375年之前  时 间：2016年4月 作 者：孙康宜、宇文所安 主编 出版单位：台北：联经出版公司 内容简介： 卷上导言（宇文所安） 第一章 早期中国文学──开端至西汉（柯马丁（Martin Kern）） 第二章 东汉至西晋（二五─三一七）（康达维（David R. Knechtges）） 第三章 从东晋到初唐（三一七─六四九）（田晓菲） 第四章 文化唐朝（六五○─一○二○）（宇文所安） 第五章 北宋（一○二○─一一二六）（艾朗诺（Ronald Egan）） 第六章 北与南：十二与十三世纪（傅君劢（Michael Fuller）、（林顺夫） 第七章 金末至明初文学（约一二三○─约一三七五）（奚如谷（Stephen West）） 13、智者的现世关怀：牟宗三的政治与社会思想  时 间：2016年3月 作 者：彭国翔 着 出版单位：台北：联经出版公司 内容简介： 序 《民主评论》新儒家的精神取向──从牟宗三的「现世关怀」谈起（余英时） 导言 第一章 唯物辩证法与唯物史观批判 第二章 中国社会形态发展史论 第三章 中国农村问题的研究 第四章 共产主义批判──以《全集》未收之《共产国际与中共批判》为中心 第五章 自由主义的追求与检讨 第六章 民主政治的肯定与反省 第七章 两岸关系与台湾认同 14、宋代图书易学之重要辑着：《大易象数钩深图》与《周易图》一系图说析论  时 间：2016年3月 作 者：陈睿宏 着 出版单位：台北：政大出版社 内容简介： 1 绪论 第一节 《大易象数钩深图》与《周易图》图学研究之缘起 第二节 易学发展洪流下的《大易象数钩深图》与《周易图》一系图说 第三节 晚近对有关图说之关注概况 第四节 《大易象数钩深图》及《周易图》图学探述之目的取向 2 《大易象数钩深图》与《周易图》一系辑图实况与作者之考索 第一节 辑图实况简析 第二节 沉浊难辨的作者问题 第三节 小结 3 郑东卿图解六十四卦之诠释内涵 第一节 气化消息与中心仁德之思想 第二节 好用卦象与效爻为用 第三节 干支五行与天文律吕之时空布位 第四节 小结 4 图解《易传》之诠释内涵 第一节 八卦方位布列之说 第二节 乾坤之诠义 第三节 天地之数与蓍数蓍法 第四节 十三卦取象与三陈九卦之象德旨义 第五节 《序卦》与《杂卦》之六十四卦布列 第六节 小结 5 〈太极图〉暨太极意蕴之图说 第一节 〈太极图〉前有传衍而非周敦颐先创 第二节 周敦颐〈太极图〉之确立 第三节 郑东卿太极意蕴之宇宙图式 第四节 小结 6 「河洛」与「先后天」有关图说探述 第一节 〈河图〉之图说意蕴 第二节 〈洛书〉十数结构及其与〈河图〉成象成形图说 第三节 先天图说 第四节 后天图说与先后天并合图说 第五节 小结 7 结论 第一节 图说重要意涵之总结 第二节 图说研究之体会与突破 (责任编辑：admin) |