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2015·8—2015·11 1、《汉学研究》第33卷第3期目次 时 间：2015年9月 出版单位：台北：汉学研究中心 内容简介： 【专论】 多义情态词「要」来源试探（郭维茹） 天监初南传所谓《汉书》「真本」探讨（李广健） 国境之西——论南朝作家鲍照、谢朓与萧绎的荆州书写（祁立峰） 切韵音系声母的内部构拟（洪惟仁） 大理山乡与土官政治——鸡足山佛教圣山的形成（连瑞枝） 荻生徂徕的古代中国史观与政治思想——「圣人之道」的重构与「宋学」批判（蓝弘岳） 由《商贾便览》看十八世纪中国的商业伦理（邱澎生） 清代地方志的知识性质——以光绪《金门志》为例（李宗翰） 仪式、记忆与秩序——清文人戏曲与地方社会关系之探索（陈亮亮） On the Performance and Ritual Aspects of the Xiangshan Baojuan: A Case Study of Religious Assemblies in the Changshu Area（《香山宝卷》的表演与仪式侧面：以常熟地区「讲经宣卷」活动为例）（白若思（Berezkin Rostislav）） 【问题与讨论】 燕行使团担任文化媒介的朝鲜译官——以金庆门为研究中心（罗乐然） 【书评】 评萧驰《中国思想与抒情传统》（萧丽华） 评尹志华《清代全真道历史新探》（刘文星） 评Sean Hsiang-lin Lei（雷祥麟）, Neither Donkey Nor Horse: Medicine in the Struggle over China’s Modernity（刘士永） 评Chün-fang Yü（于君方）, Passing the Light: The Incense Light Community and Buddhist Nuns in Contemporary Taiwan（香光庄严——当代台湾的香光尼僧团与比丘尼）（李玉珍） 2、中央研究院历史语言研究所集刊第86本第3分 时 间：2015年9月 出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所 内容简介： 象征的扩张：孔庙祀典与帝国礼制（黄进兴） 《上博九·陈公治兵》编联及相关问题（林清源） 中晚唐文人与经学（陈弱水） 史前时代台湾南部地区的野猪与家猪，兼论家猪作为南岛语族迁徙和扩散的验证标记（李匡悌、李冠逸、朱有田、臧振华） 3、台湾史研究第22卷第3期 时 间：2015年9月 出版单位：台北：中央研究院台湾史研究所 内容简介： 【研究论著】 清治台湾番界图的制图脉络：以〈紫线番界图〉的构成与承启为中心（苏峯楠） 日治时期台湾总督府土木局营缮课建筑人才的来源及其建树：以尾辻国吉为例（蔡龙保） 殖民政府、地方开发与台人资本：以人力轻便铁道业为分析对象（1903-1928）（陈家豪） 台湾初次地方选举：日本殖民政府的制度性操作（陈若兰） 4、新史学第26卷第3期 时 间：2015年9月 出版单位：台北：《新史学》杂志社 内容简介： 【论著】 情窦初开——明清士人的异性情缘与情色意识的发展（王鸿泰） 洋服、和服、台湾服——日治时期台湾多元的服装文化（吴奇浩） 中共政协「文史资料」工作的推展，1959-1966——以上海经验为中心（林美莉） 【书评】 评王静，《中古都城建城传说与政治文化》（李丹婕） 评姜鹏，《北宋经筵与宋学的兴起》（李长远） 5、戏剧学刊第22期  时 间：2015年7月 出版单位：台北：国立台北艺术大学戏剧学院 内容简介： 【台湾戏剧研究的回顾与前瞻专辑（中）】 论邱坤良《南方澳大戏院兴亡史》中地方精灵的记忆与再现（江宝钗） 京剧《碰碑》、《南天门》中的度脱与救赎——精神医学与观众心理的探索（曾念生、蔡振家） 近代大众戏剧和传统文化——以冲绳芝居为例（细井尚子） 【一般论文】 从殖民现代性到全球化论述：客家文化与现代戏剧在台湾（胡紫云） 「失传」的折子——〈草桥惊梦〉表演嬗变（洪逸柔） 【剧本】 一杯水（Eugène Scribe, trans. by Shih-lung Lo（罗仕龙）） 美国狗去死吧（五反田宽着，谢筱玫、陈巧蓉译） 6、台湾文学学报第26期 时 间：2015年6月 出版单位：台北：国立政治大学台湾文学研究所 内容简介： 从「福建」看近代台湾与东亚汉诗文的交涉互动意义——以《送米溪先生诗文》为分析场域（黄美娥） 当东方（the East）遇见东方（the Orient）：沙漠罗曼史及其跨文化想象（林芳玫） 翻译公共性：爱滋，同志，酷儿（纪大伟） 50年代台港跨文化语境：以郭良蕙及其香港发表现象为例（王钰婷） 一则吊诡的台湾寓言——《风前尘埃》的湾生书写、叙事策略与日本情结（曾秀萍） (责任编辑：admin) |