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7、戏剧学刊第21期  时 间：2015年1月 出版单位：台北：国立台北艺术大学戏剧学院 内容简介： 【台湾戏剧研究的回顾与前瞻专辑（上）】 北管家庭戏的叙事及其展现的群体心态——以《药茶记》、《双贵图》、《合银牌》、《铁板记》为讨论中心（简秀珍） 日治时期台湾戏曲之研究（1895-1937）（唐尹贞） 省署时期台湾戏剧史探微（徐亚湘） 1960年代台湾歌仔戏「柏华闽剧团」新加坡演出印记考索（蔡欣欣） 一个万人参与演出的「溯源剧场」：目瑙纵歌的身体行动方法（MPA）研究（锺明德） 【一般论文】 台湾歌仔戏「做活戏」后场乐师的人才养成与即兴伴奏技巧（林鹤宜） 被压迫者剧场中的南美解放思想——波瓦的反全球化观点（谢如欣） 【剧本】 郭怀一：1652年台湾对抗荷兰殖民统治事件（刘南芳） 红楼梦中人：探春（王安祈） 8、中国语文通讯第94卷第2期 时 间：2015年7月 出版单位：香港：香港中文大学吴多泰中国语文研究中心 内容简介： 粤语「好」的一些语言特点（蒋旻正） 粤语虚词的多重框式结构——以「亲」为例（黄咏文） 新词探源：从「翻叮」说起（李雄溪） 倪豪士《史记．项羽本纪》英译指瑕两则（叶鉴天） 中文作为第二语言的课堂话语分析（关之英） 9、逆光的系谱：笠诗社与诗人论  时 间：2015年11月 作 者：陈明台 着 出版单位：台北：前卫出版 内容简介： Ⅰ 逆光的系谱——笠诗社论 乡愁论——台湾现代诗人的故乡憧憬与历史意识 绵延不绝的诗脉——笠的系谱与风貌 清音依旧缭绕——解散后银铃会同人的走向 世代的传承，风格的形成——笠诗社的少壮派诗人论 论台湾现代诗的横的移植——从风车诗社到笠诗社 笠诗人与日本前卫思潮 Ⅱ 批评和想象——笠诗人论（一） 强韧的精神——巫永福论 发生的事，发生的文学——陈千武论（一） 计算的美学——詹冰论 诗、梦、历史与现实——陈千武论（二） 硬质而清澈的抒情——锦连论 Ⅲ 抒情和即景—笠诗人论（二） 凛烈的现实精神——白萩论 美的狩猎者——杜国清论 风景鲜明的诗——论李魁贤的旅游诗 写实的旗手——赵天仪论 浓郁的乡土情——岩上的诗 Ⅳ 暗喻和现实—笠诗人论（三） 镇魂之歌——李敏勇的诗 飘泊之歌——拾虹的诗 悲怆的命运、苛酷的现实——陈鸿森论 冷澈而炽烈，理性又感性——江自得、曾贵海、郑烱明医生诗人论 10、搜寻的日光：杨牧的跨文化诗学  时 间：2015年11月 作 者：黄丽明 着，詹闵旭、施俊州 翻译 出版单位：台北：洪范书店 内容简介： 本书英文书名为”Rays of the Searching Sun: Transcultural Poetics of Yang Mu” 绪论：二十一世纪的比较诗学 杨牧的重要性 文化互融 理论取径与本书结构 1.论对话式抒情声音 自我肖像法的声音：个人模式 「你」、「我」之间：呼格模式 顿呼格与拟人拟声格：戏剧模式 戏剧性独白：虚构模式 2.论互文性 文化内部的文本互涉 跨文化的文本互涉 3.论时间的多重世界 时间的同质化 时间的现象化 时间的地方化 时间的理论化 4.论历史的另类叙述 历史剧与纷陈历史的共奏 书写寓言：离散意识作为一种介入模式 从局外书写寓言 翻译作为寓言 5.论跨文化诗学 给济慈的信 实作：古典与现代，中国和西方（1960-1980） 《一首诗的完成》（1989） 《疑神：论诗之歧义》（1993） 选择或被选择 朝向完整的寓言 (责任编辑：admin) |