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28、一八七四年那一役，牡丹社事件：真野蛮与假文明的对决  时 间：2015年8月 作 者：杨孟哲 编着 出版单位：台北：五南图书公司 内容简介： 在台湾南部原本住着与世无争的牡丹社群，1871年琉球朝贡船的一场意外船难，扰乱了牡丹山区原住民宁静的生活，引发了1874年的牡丹社事件。此事件牵动了东亚的局势，不仅改写之后东亚的历史，也改变了琉球人和台湾人的命运。本书分别从琉球、日本、中国、台湾原住民与现代人的观点来解读牡丹社事件，内容精彩，附有丰富图片与年表。读者可从书中侵入者、被侵入者等不同角度的观察来全面理解牡丹社事件的来龙去脉。 29、戏曲表演艺术之内涵与演进  时 间：2015年8月 作 者：曾永义 着 出版单位：台北：中央研究院中国文哲研究所 内容简介： 若欲探讨「戏曲之表演艺术」，必须同时考虑戏曲之艺术本质与演员之艺术修为。其各自 之发展完成，即是其「艺术内涵」与「演进历程」。而戏曲演员之表演艺术内涵，根源于构成戏曲之元素及其所形成之戏曲质性。虽然戏曲有大戏小戏之精粗、剧种各自之差别，但就演员之艺术修为而言，前贤所归纳之「四功五法」，实为此中之不二法门。所谓「四功」即「唱做念打」，「唱念」在咬字吐音与行腔，讲究字清腔纯板正，行腔在传情动人，其间则有赖于天然音色之质性与口法之运转。「做打」则在手眼身发步「五法」之造诣，以肢体语言行精妙之姿韵。也就是说戏曲演员表演艺术之基本修为不外「歌」与「舞」，而歌舞性也正是戏曲之艺术本质。而演员之进入戏曲艺术，莫不因材质而以脚色分科，资质出类拔萃者，则可以两门三门抱，其不世出者则可以「文武昆乱不挡」。 戏曲由于历代剧种之递嬗与发展，其艺术之内涵与轻重，自然有所演进与变异。譬如小 戏基本在「踏谣」，脚色由不明显到二小三小；北曲杂剧由说唱艺术一变而来，重在歌唱，身段动作尚且在于配搭歌唱，但已具科泛程序，脚色末旦之命义止于独唱全剧之男女主脚，净脚但为插科打诨，无男女性别之分。直到传奇才发展为歌舞乐融而为一之综合艺术，其做工已极精致，但源自武术杂技之「打」，则有待于京剧之完成。 然而纵使戏曲表演艺术已如此教人眼花撩乱，若论其表演艺术之境界，则文人眼中，莫不以形神俱化为至尚；而其「艺」术纵然妙绝，若其「色」不相称，亦终非完美。因此完美之 戏曲表演艺术家，既要得之于人又要得之于天，乃能「色艺双全」、「形神合一」而成为世人称道、仰望难于世出之典范。 30、红楼梦导读（一）  时 间：2015年8月 作 者：白先勇 着 出版单位：台北：国立台湾大学出版中心 内容简介： 《红楼梦》是一部天书，有解说不尽的玄机，有探索不完的秘密，集中国古典文学之大成，是一部最瑰丽的经典；白先勇则是战后台湾现代主义文学最传奇的作家——当《红楼梦》与白先勇金风玉露一相逢，将荟萃出怎样的人间胜景？ 台湾大学「白先勇人文讲座」自2014年春季起，非常荣幸地连续三个学期邀请到美国加州大学圣塔芭芭拉分部荣退教授白先勇先生，到校讲述《红楼梦》，由才子解读才子书，由小说家领读经典小说，这不仅是古典新诠的一门课，更是两个伟大文学心灵的相遇。今将授课内容分三辑出版，本辑为此一系列的第一部分。 在开学的第一堂课，白先勇教授感性地说道，自1994年退休以后，原以为今生不会再有执教鞭的精神体力，但是2011年，因缘际会在台大做了一次昆曲的讲座后，内心突然产生了想把一己的所知，倾囊相授给台大小学弟、小学妹的冲动——于是促成了本次《红楼梦》课程的开设，将他在美国多次讲授的《红楼梦》带回台湾，全程以中文授课。 白先勇教授乃是在1960年代于台大外文系接受大学教育，时值英美新批评与欧陆存在主义等西方思潮在学院盛行，而文艺青年则嗜读譬如亨利．詹姆斯、吴尔芙及乔伊斯这类带有鲜明现代主义风格的作家作品。正是立足在如此训练的基础上，白先勇教授对于《红楼梦》叙述风格的分析，对于曹雪芹哲学思想的诠释，有了他的一家之言。 在这一系列的《红楼梦》讲课中，白先勇教授对于文本接近默背于心的高度娴熟，对于人物及氛围如何构造形塑，情节与场景怎样铺陈布置的细致拆解，以及对于作者曹雪芹行文字斟句酌的反复强调，在在显示出形式主义和新批评阅读的精髓。白先勇教授强调，他的课程是要把《红楼梦》完全当作小说来读，着重解析其中的小说艺术，包括：神话架构、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔等等，检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致。 然而除此之外，在讲解《红楼梦》成书的时代背景，曹雪芹写作的生命情境，以及书中大量使用的古典诗词时，白先勇教授亦展现了他在中国古代历史与古典文学方面的深厚造诣。在这个意义上，本次课程除了是一次对于经典的新诠释外，也是一世代知识分子出入于中国与西方、古典和现代两造，不断摸索的精神史。 31、开枝散叶根犹在：宜兰总兰社的繁华与衰微  时 间：2015年6月 作 者：简秀珍 着 出版单位：宜兰：国立传统艺术中心 内容简介： 宜兰总兰社作为兰阳平原历史最悠久的北管福路派社团，有其不可取代的象征地位。它曾经独占宜兰市西门一处，孕育出许多杰出的子弟，然受到时代与环境更迭的影响，往昔风光绚彩逐渐褪却…… 本书叙述宜兰城里的北管发展，并透过报纸、文献、文物、访谈、田野调查等，聚集众人的只言词组，爬梳报章的简短记载，一点一滴拉近与逝去时空的距离，社团里参与者的生命故事、亲属脉络、谱系关系浮现出来，附录里也有子弟居住区域图、他们的可考事迹等，这些不常见的研究发现，让更多人了解宜兰总兰社的辉煌历史。 32、民族主义与近代中日关系：「民族国家」、「边疆」、历史认识  时 间：2015年11月 作 者：王柯 着 出版单位：香港：香港中文大学出版社 内容简介： 师乎、友乎、敌乎？——中国近代民族国家思想与日本 第一部 并非只是为了「革命」——清末东瀛「游学」与近代国家之梦 第一章 「民族」，一个来自日本的误会——民族国家思想进入中国的历史考察 第二章 民权、政权与国权——辛亥革命与黑龙会 第三章 「吾国」与「吾教」——「民族国家」话语与中国穆斯林的近代国家想象 第四章 从「勤王大清」到「满蒙独立」——川岛浪速的「满蒙独立运动」 第五章 宗教共同体的边界与民族国家的疆界——「回教工作」与侵略战争 第六章 二重的中国——1930年代的新疆问题与近代国家的「边疆」意识 第七章 来自边缘的挑战——从文化主义到民族主义之历史观变迁 第三部 从「中华」思想到「中华思想」说——一个日本关于中国国民性话语的历史 第八章 在历史与历史学论述之间——二十世纪日本的「中华思想」说 第九章 结语 近代中日关系与民族主义 终章 (责任编辑：admin) |