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朱高正讲《近思录》:侍奉父母 有孝也得有顺

http://www.newdu.com 2017-12-05 腾讯儒学 朱高正 参加讨论

    
    朱高正先生讲《近思录》·齐家之道第一 之五:侍奉父母 有孝也得有顺
    我们继续看下一条,他说“蛊之九三”。“蛊之九三”就是这一爻。我在这里要先跟大家讲一下,这个“九二,干母之蛊,不可贞”,为什么还不错呢?因为大家要记住,在《易经》里面,只要你是第二爻或第五爻基本上都是好的,像第二爻是九二爻,居“中”,居“中”虽然是阳刚不能阳过头,第五爻也是居“中”,二爻是下卦的“中”位,五爻是上卦的“中”位。我们现在来看看,“九三”爻就不一样了。“九三”爻,阳爻居三,三就是阳位,阳爻居阳位,是不是过“刚”?而且他已经过了第二爻,他就“过中”了,过“刚”失“中”那是非常不好的,太阳刚了,过刚则折,就很容易坏事了。他说:“蛊之九三,以阳处刚而不中,刚之过也,故小有悔。”
    大家看看,是不是这样?“以阳处刚而不中”,什么意思?它是以阳爻处在刚位,以阳爻居刚位,因为第三位就是刚位,以阳爻居刚位,而且不中,因为它已经到第三爻了,它说在这种情形之下就“小有悔”了,也就“干父之蛊,小有悔,无大咎”。为什么?他说“然在巽体不为无顺”,大家看看,九三爻,还在“巽”卦里头,那个“巽”本身就是“顺”,它处在“巽”卦里头,所以还没有不“顺”。这个“顺”就是侍亲之本,就是说侍奉父母的“本”就是“顺”。为什么讲“孝”一定跟“顺”分不开?孝顺孝顺,没有“顺”还有“孝”吗?所以说,再来,以阳爻居“刚位”,那是“得正”,以阳居阳就“得正”,它说“又居得正”,所以“无大咎”,但是“小有悔”。因为已经是“小有悔”了,所以不能说很善于事亲。它为什么不能善于事亲?我告诉大家,刚正有余,巽顺不足。
    所以说大家记住,刚才第三条讲“干母之蛊,不可贞”,因为它是居“中”位,所以说它一定要屈己下意,巽顺相承,也就是尽量顺着母亲的意思,让妈妈能够听他的话,然后拐弯抹角,弄到最后,妈妈本身没有犯错,而且事情也办好了,而且不忤逆母亲的意思。那这里“九三”爻不一样了,“九三”它太过刚直,太过刚直,所以说就“小有悔”。虽然“无大咎”,但是“小有悔”。只要“小有悔”,就不算是善于事亲的人。
    我在这儿跟大家讲一下什么叫“九二”?《易经》里面一个卦有六个“爻”,从下面算起来第二爻,如果是“阳位”的话,“阳”就是“九”,就叫“九二爻”。“九三”爻就是从下面算起来第三爻是一个阳爻,那就叫做“九三”。“阴”就是“六”,“六六大顺”。为什么“六六大顺”?柔顺,“阴”就是“柔顺”。
    主讲人简介:
    朱高正,1954年出生,南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业,1980年赴德国波恩大学深造,1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍,学贯中西,向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》,德文著作《论康德的人权与基本民权学说》,易学专著《周易六十四卦通解》,《易经白话例题》,作品精选集《中华文化与中国未来》等。
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
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