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朱高正先生讲《近思录》·出处、进退、辞受之义第一 之六：身处乱世一定要坚守原则 好，我们再看下面一条。 他说：“大人于否之时，守其正节，不杂乱于小人之群类，身虽否而道之亨也。故曰：‘大人否亨’。不以道而身亨，乃道否也。” 好，我在这儿告诉大家，这里就在跟我们讲否卦。什么叫否卦？ 否卦就是这样，下面是个坤卦，上面是个乾卦，这样叫做否。 有的人不懂，坤就是地，地在下，乾就是天，天在上，怎么上天下地是否？搞不懂。我在这儿告诉大家，这就是《易经》可贵的地方。大家看看，下面是坤，坤阴之气，重浊而下沉。上面是乾，乾阳之气，清轻而上浮。大家看看，重的在下，越下沉，轻的在上，越上浮，这个叫做天地隔离，万物不生，天下无邦。什么叫否？否就是否塞不通。说这个否，大家想想看，你如果在下的臣民越在下面，尊高的帝王越崇高在上面，下情没办法上达，在上的人不懂得在下的人的困苦，在这种情形之下就要出问题了，也就是什么？这种阶级矛盾尖锐化了。 它虽然还没达到乱世，但是乱世的前期征兆已现。所以说，你看，伊川在这里他怎么解释？他说大人在遇到否塞的时候——什么叫否塞？所谓否塞就是大道不行，明明对的，他不认为是对，明明错的他认为没有什么不可以，这叫否塞的时候。所以说他说大人在否塞的时候“守其正节”，也就是要坚守他真正的节操，“不杂乱于小人之群类”。什么叫“不杂乱于小人之群类”呢？也就是小人他们瞎起哄，说要怎么样要怎么样，大人不会随着这些世俗这样来走。 他说“身虽否而道之亨也”，也就是说自己虽然否塞，但是这个道却不会否塞，为什么？所谓“身虽否塞”，也就是在否塞的时候，大人——有大德的人肯定在重要的官位呆不下去，一定被调到不重要的官位去。在这种情形之下，你只要不去附和小人，那就代表大道还是亨通的。所以他说：“大人否，亨。”大家看看，他写“大人否，亨”，也就是对大人个人来讲，虽然是否塞不通，但是对于大人所承载的大道而言，却还是畅通无阻。 他说“不以道而身亨，乃道否也”，哎呀，这句话太重要了！就是说，你不以正道，而你个人却亨通无阻，他说这样道就否了，也就是大道不能畅行无阻了。 大家看看，我们第七卷就是在讲《出处、进退、辞受之义》，这里面就涉及到进退的问题。也就是说，当你遇到这种否塞的时候，你怎么办？我在这里告诉大家，像我个人在台湾，我看到李登辉大权独揽，我早在他在1993年1月初要把郝柏村赶下台的时候，我就发表了一篇文章，叫《天下至广，非一人所能独治》。这篇发表之后，不要说轰动台湾，全球的侨界争相转载！我可以告诉大家，现在大家都同意我的看法了，原来很多人在问，说奇怪，怎么台湾这二十几年来都没进步？我说很简单，把台湾从盛世转入衰世的罪魁祸首就是李登辉嘛！我怎么会看得那么清楚？难道我们读这些书都白读的吗？所以我说台湾进入衰世，什么叫做衰世？有一次我跟国台办的领导吃饭的时候，国台办的领导吃一顿饭问我三次什么叫“衰世”。我已经讲了四次了，我说算了算了，我待会儿整理做一个文字稿发给你的秘书好了。 什么叫“衰世”大家知道吗？我这一段话算很经典的，说所谓衰世就是“大道不行也，私欲横流，乡愿当道，贤能隐退，凡事没是没非，无可无不可，要真出了什么大事，先拖一阵子，拖到大家懒得再追究，问题就算解决了，这个就叫做衰世”。哦，那个国台办领导频频鼓掌，说用你这一段话来衡量台湾最近这二十年的事情，若合符节。 大家看看，台湾，什么叫衰世？就是否塞，大道不行。打个比方，台湾高铁，当初台湾高铁跟中华高铁在竞标的时候，说我台湾高铁只要能得标的话，可以从欧洲引进三千亿资金来，结果一毛钱也没引进，变成台湾八家银行联合信用贷款，到现在高铁破产，大家看看，有没有追究责任？也不用追究责任。我们再来看看，丢了三千多亿去兴建核四，现在核四盖好了也不敢用，为什么？因为拖了二十年，中间总包已经换过好几个人了，现在启动，谁敢保证不会出问题？你看看，跟美国买那个一百五十架F16战机，到现在还有五十几架没拆封，我请问大家，买来二十几年没有拆封，你要是买一辆劳斯莱斯的豪华房车放在那里二十年，你现在拆封你敢开吗？不敢开了。所以说，我在这里这样讲，这叫没是没非，这叫否塞之时。 所以用这一句话来看，我“心有戚戚焉”。在否塞之时，我不同流合污。你看看台湾现在这些台面人物，哪一个不跟李登辉同流合污？否则怎么能混到现在？大家看看嘛，马英九有没有跟李登辉同流合污？马英九担任台北市长的时候，李登辉跟他举手说这叫新台湾人。陈水扁有没有跟李登辉同流合污？蔡英文有没有跟李登辉同流合污？通通同流合污。所以说这一种他否塞之时能够当到高官的，都是“身亨而道否”。所以说有德君子，我们宁愿“身否而道亨”，要能够坚持原则。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |