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4、炫富必备“卧兔儿” “卧兔儿”作为一种头饰在晚明之所以流行，与明代对头箍的重视具有密切的关系。抹额从仪仗、舞女的额头装饰逐渐转向普通人的头饰，并随着朝代的更迭和地域的变换，有了许多不同的名称，如额帕，额子，苏州勒子、渔婆勒子、珠子箍儿等，恐怕都是抹额的遗意。与其他朝代相比，明代是女子围额装饰最为重要的时期，种类繁多，造型各异，无论是文献、图像还是出土实物，都有丰富的材料。  明镶金嵌银龙凤纹头箍蕲春博物馆藏蕲州九龙咀明墓出土（资料图 图源网络） 扬之水先生认为明代珠子箍儿是对元代脱木华和速霞真的继承、发展和变化，最大的变化是由阔变窄。明代老年妇女戴的较宽，年轻人戴的较窄，有的分两层，前面打结和装饰珠子等，这都是明代的变化。明代的珠箍、勒子是由乌绫（冬季）、乌纱（夏季）、珍珠等各种材料制成，试想：有一天女子头上的毛皮饰物流行，成为奢华的象征时，人们自然会套用当时流行的珠箍、勒子的样式，跟随其宽窄及造型进行变化，只是将材料换成昂贵的貂鼠皮、水獭皮等。这便是“卧兔儿”得以流行的基础之一。 价格高昂的貂皮、水獭皮的穿戴实际上是人们富贵奢华、身份地位的象征，那么，当人们要用它作为装饰时，一定会将它戴在最重要、最显眼的地方。头饰是女子身份地位的重要象征，在服装相对固定的时候，女人比拼的是头上的首饰。《金瓶梅词话》中常见女人为首饰相互攀比、争风吃醋的现象。虽然“卧兔儿”很难说多么保暖，但“昭君套”的保暖效果应该还是不错的。  富贵奢华的象征（资料图 图源网络） “卧兔儿”在晚明流行的另外一个推动力，即商品经济的繁荣带来的马市交易，使皮货进入妇女的消费时尚。中国的马市兴起于唐宋，发展于明朝，衰落于清代，时间长达千余年之久。尤其是晚明，是马市交易的高峰时期。许多毛皮如貂鼠皮、水獭皮、狐皮、鹿皮、熊皮、羊皮、马皮、牛皮、猪皮等都交易到了内地。  明代《南都繁会图卷》，可见明显的招幌“西北两口皮货发客”的字样（资料图 图源网络） “卧兔儿”、珠子箍儿、勒子的流行，影射的是晚明相当盛行的竞奢炫富的风气。这些装饰是否美丽并不是当时女子关心的主要问题，关键是通过戴上这些昂贵的奢侈品，彰显了自己的富与贵，从而心中油然而生一种美的愉悦！当“卧兔儿”成为一种时尚的头饰时，是身份的象征，是奢侈的象征，在条件允许的情况下，女人都想戴上一个。这犹如今天流行LV的包，先不考虑这个包是否漂亮（有的确实很难看），有人节衣宿食也要购买一个，以示“身份”。 “竞奢炫富”在晚明形成非常强劲的势头，表现在衣食住行的各个方面，尤其是服饰方面，流风所及不仅在富裕阶层，家无隔夜食的人也竞衣绸缎。毛皮和珠子都是晚明价格高昂的奢侈品，而且数量稀少。有的珠子的价格等于貂皮的十几倍，出现了“金子不如珠子”的说法。这样，晚明女子额头的装饰“卧兔儿”和珠子箍儿，是否漂亮并不是关键，重要的是炫耀了时人认为最珍贵的毛皮和珠子，并将其戴在最显眼的额头，竞奢炫富的意味就不言而喻了！ 转自丨“传统服饰”微信公众号（ID：Fashion_in_Time）  (责任编辑：admin) |