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文／杨琦 新闻背景 前天，平谷桃花节正式开幕。4月的北京，正是春光融融桃花盛开的好时节，在您踏春赏花放飞心情的好兴致里，也不妨来读一读关于桃、桃树和桃花的故事。 令国人钟情的“桃文化”  桃树（资料图 图源网络） 在那桃花盛开的地方， 有我可爱的家乡。 桃树倒映在明净的水面， 桃林环抱着秀丽的村庄。 这是一首人们耳熟能详的歌曲，据说在春晚的舞台上，出镜率仅次于《难忘今宵》。 不知你是否想过——词作者为什么要把家乡设置在“桃花盛开的地方”？如果换一个花的品种，这首歌是否还能拥有现在的意境和韵味？ 也许你认为这样的问题过于穿凿附会。不过，回顾桃、桃树、桃花在中国几千年文化积淀中的那些重要意象，你或许就会赞同，这样提出问题是有道理的——与桃有关的形象，在中国人的心目中，一直有一种特别的情怀。 桃之夭夭 宜其室家  桃夭（资料图 图源网络） 桃在中国典籍中，有一个华丽闪亮的出场，那就是在《诗经·周南》篇中，有一篇与桃有关的诗歌。歌词是： 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 这是一首贺婚诗，诗词大意是：桃树茂盛，花红似火，果实累累，绿叶成荫。预示着出嫁的姑娘，也会像桃树那样，给家庭带来好运和幸福。 这是桃在中华文化中的第一个重要意象，它代表美丽贤淑的新娘，代表兴旺和谐的家庭。很美好，很吉祥。 “仙桃”祈福避邪  桃核手镯（资料图 图源网络） 中国先秦另一部重要典籍《山海经》中，记载了这样一个为人熟知的故事：夸父与日逐走，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 邓林就是桃林。不知是否与夸父的故事有关，桃木在中国文化中，一直带有某种仙气，可以起到避邪镇妖的作用。 桃在先秦时代就被制作成各种避邪的器具，据说诸侯盟会要用桃木作为镇物。 桃符是历史悠久的华夏民俗文化。古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，悬挂、嵌缀于门首，意在祈福避祸。 据说，至今在一些文化落后的农村，还有用桃枝抽打昏迷之人的“疗法”，其用意自然是“赶鬼”。如果家中有病人，则在日落之时将桃枝插在门口，其作用也是想在“阴气”来临之际，通过桃枝继续得到“阳气”的护持。 在一些地方的民俗中，仍将桃核雕刻成各种小动物形状，然后串成手镯，戴在还不会奔跑的小孩手上，以为这样，小孩便可避免“被鬼拉走”。 桃的仙气，在《西游记》王母娘娘的“蟠桃宴”中有最好的体现。国人甚至直接把桃称呼为——仙桃。 (责任编辑：admin) |