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孔子被尊为“至圣”，他的思想影响已经中国两千多年，在世界上也有极高知名度，但这些赞誉都是后世给的。孔子出身贫寒低微，三岁丧父，孤儿寡母搬离孔家；十七岁时，母亲又去世了。不仅幼年、少年时代都过得不幸福，孔子一生大部分时间穷困潦倒，仕途不顺，但他没有心生抑郁，反而是一名“快乐达人”，这是怎么做到的呢？  孔子被尊为“至圣”（资料图 图源网络） 为理想而奋斗，笑对挫折 在孔子心中有一个“理想国”，主张施行仁政、恢复礼制、以德治国。构筑这样一个想象中的和谐社会，是他的人生理想，他也愿意孜孜不倦地为此奋斗。三十岁办私学，培养符合自己期望的治世人才；五十多岁开始周游列国，寻找施展才华的空间。这些历程，在一些人看来，是异常艰苦的，但对于孔子来说，为了理想而奋斗，其中充满乐趣。 孔子周游列国，并不是我们想象的游山玩水，以当时的出行条件，座驾无非是牲畜拉车，而那时他已经五十多岁了，依然下定决心踏上前途未卜之路。在齐国受人排挤，遭宋人、陈人驱逐，在陈国、蔡国之间被围困……遭遇政敌追杀时，他在徒弟们的簇拥下躲避起来，路人看到他们仓皇的样子，指指点点地说“惶惶如丧家之犬”。 常人听到这种嘲讽，早就心生芥蒂了。没想到孔子听闻后高兴地说：“‘惶惶如丧家之犬’，此言寓意太深奥了！他不是在骂老师，是对老师极高的赞美啊！”看子贡等人不理解，孔子解释说：“你们想，我报效鲁国，却为执政者所不容，只有长期游荡在外，到处宣传自己的主张，有人要赶我走，甚至要杀我，不像丧家之犬吗？他形容得太到位了……”说罢大笑起来。面对追杀、驱逐、嘲讽，孔子反而沉浸于自嘲的快乐，心胸何其豁达。  心胸何其豁达（资料图 图源网络） 善于发现生活中的乐趣 孔子的一生，一个“乐”字挈领始终。有一次，叶公问子路：“你们先生孔子，究竟是怎样一个人？”子路一时答不上来，回来告诉老师。孔子说：“你为什么不这么回答他呢：这个人啊，他一发愤时，连吃饭也会忘了。心中感到快乐时，就会把一切忧虑全忘了，甚至不知道自己将要老去。”那时候孔子已经五十多岁，年龄没有丝毫影响到他的乐观。 孔子生活中的快乐来自哪里呢？ 以学为乐 《论语》开篇以“学而时习之，不亦说乎”铺垫了快乐的基调。孔子非常好学，说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”他跟师襄子学琴，很长一段时间只弹一个曲子，把老师急坏了，数次催他换一个曲子练。没想到孔子每次都有自己的理由：“丘已习其曲矣，未得其数也”“丘未得其志也”“丘未得其为人也”，真是乐在其中。 以贤为乐 孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，别人都受不了这种苦日子，他却自得其乐，生活贫困却不改初心，在学业上取得很高建树，安贫乐道给颜回带来了快乐，孔子夸他是一名贤德之人。“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，对孔子来说，摆脱物欲的羁绊，取得精神的宁静，才能在生活中发现快乐。  在生活中发现快乐（资料图 图源网络） 健康的身心是快乐的根本 健康的体格是孔子讲学、周游列国最基本的条件。他教授的“六艺”包括礼、乐、射、御、书、数，其中“射”是射箭，“御”是驾车，这都是孔子所擅长的。《淮南子》说“孔子智过长弘，勇服于孟贲，足蹑狡兔，力招城关”，足见他是一名体魄健壮之人。如果不是因为身体好，在当时的条件下，五十多岁的孔子怎么能经得住十几年周游列国的奔波呢？ 虽然为自己定了很高的人生目标，孔子并没有变得偏执、刻板，他的心理依然是积极、健康、充满爱的。有一次孔子让学生们谈谈自己的志向，子路、冉有、公西华纷纷发表了自己在政治上的抱负，唯有曾点说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子一生志向远大，曾点这么说不是等着挨训吗？ 孰料孔子赞赏他说“吾与点也”。孔子有抱负，更有生活情趣，曾点享受生活的闲适情怀，孔子怎么会不赞同呢？他一生屡遭磨难，健康的心态赋予了他在生活中发现快乐的能力，这也是一种过人的境界吧。  心态健康（资料图 图源网络） 心理学上有一种现象叫“追求积极情绪的悖论”。现实生活中，人人都想追求快乐，但结果却大相径庭，有些人反而会产生消极的后果。去追求快乐时，快乐会变成依附于身外的一种目标，而不是自然产生的内心感受。快乐是最廉价却又最昂贵的，孔子一生坎坷却简简单单就能获得快乐，有些人生活优渥但穷其一生而不得。看来，感受快乐也是一种能力，我们不妨跟着孔子学一学，怎样轻轻松松做一名快乐达人。 (责任编辑：admin) |