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唐太宗：亲自绘制《破阵乐》  唐太宗 由玄武门之变而登上宝座的唐太宗李世民，其自信与不凡，充分地表现在他的雅乐中。李世民亲自绘制舞图排练了《破阵乐》，用一百二十个舞者，这大大超过了古代天子“八佾”（六十四人）的规格。舞者皆身穿铠甲，声词慷慨，动作威猛。在“左圆右方，先偏后伍，鱼丽鹅贯，箕张翼舒，交错屈伸，首尾回互”（《旧唐书·音乐志》）的队形变化中，舞蹈演绎了李世民最为得意的战阵之法。据记载，演出《破阵乐》时，鼓声雷动，声震百里，舞者执戈扬盾，来往疾徐。观者莫不扼腕踊跃，懔然震悚！ 自古骁勇善战，以武功定夺天下，就是古代帝王所需具备的功业之一，是帝王的人格理想，也是雅乐标题内容。有一代功业，便有一代雅乐。唐太宗的武功在《破阵乐》中表现得淋漓尽致，《破阵乐》因此成为有唐一代的雅乐。 宋徽宗：“乐成而凤凰至乎”  宋徽宗 颇有艺术才华的宋徽宗皇帝，复古情结浓厚。他在位时的北宋，雅乐传承已有两千年了，尽管当时是经典“讹缪残厥”，无所据依（《宋史·乐志》），但是对雅乐的向往仍然时时让宋徽宗耿于心怀。北宋崇宁年间（1102年），有一位懂得雅乐，隐居西蜀已年近九旬的魏汉津，被推荐到朝廷帮助制定雅乐。魏氏主张用“黄帝之法”，“以身为度”。就是用皇帝手指的长度来确定律管的长度，以便铸造乐器，成就雅乐。当时朝臣都非议魏氏之说很蠢，很可笑，可是宋徽宗却相信，希望此举能够实现上古所传“乐成而凤凰至乎”。当然最后雅乐奏响，却并没有凤凰飞来。 为什么雅乐奏响而凤凰没有飞来呢？宋徽宗就为此苦思良久，终于有一天他想明白了，告诉左右，是因为在比附他的手指时，没有认真把握尺度。因为皇帝的身体是不能碰的，测量者没能精确量度，尺度不准，制定的乐律也不标准，因此凤凰就不会飞来。宋徽宗如此执著，恪守雅乐传统（尽管很多时候无从考证的传统也只是传说了），甚至到了一种迷信的程度，但是从中仍然反映了古代帝王对传统文化的守望与继承的心态。 祭祀是雅乐最能派用的场合，宋代皇帝每当郊庙祭祀时，夜半三更就御驾出城，来到几里之外的祭坛，沐浴更衣，肃穆敬仰。祭祀前，由歌者、舞人和乐工组成的庞大队伍，默然有序，只听轻风环佩之声，不闻人声的喧哗（《东京梦华录》）。即便是在半壁江山的南宋朝廷，祭祀雅乐仍然铿锵执著地唱着： 在国南方，时维就阳。以祈帝祉，式致民康。 豆笾鼎俎，金石丝簧。礼行乐奏，皇祚无疆。（《宋史·乐志》） 中国古代雅乐的传承力量，从外在现象看，是依靠帝王权利意志和政治意识形态的动力。雅乐历久弥坚的核心价值之一，就是和谐、自然、恭敬、秩序。与祖宗和谐，与天地和谐，与社会和谐，与人和谐。雅乐所代表的中国古代价值观，对于今天和谐社会之理念，仍然具有参考价值。 曾经在我国古代时传入朝鲜和越南的雅乐，今天都已被两国申报成为世界非物质文化遗产代表作了。自古祖国博大精深的传统文化，滋养了周边诸民族和国家。如今“反客为主”的现实状况令人感慨。在全球一体化的平台上，雅乐能够被世界认同，被他国如获至宝般赏识，我们就更应该好好保护和发扬它了。 (责任编辑：admin) |