 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》297—颜渊第十九：如杀无道章 【原文】 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 【解读】 孔子主张仁政礼治，手段合乎目的是非常重要的标准。刑杀作为治理的手段，虽不得已而难尽弃，但与杀戳作为治理基础是截然有别的。人起杀心，已是很凶险的事。君王以杀心待民，无论什么理由，必成虎狼暴政！ 以善教化人民，看似理想，甚或迂阔，但实是真正合乎情理的，因为人是有情物，又是理性的，唯教化足以通情达理。政治能通情达理，才是好的政治。 儒家强调精英可以引导社会，但又以为人皆可为精英。德风抑或德草，都在一己之念。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |