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唐：继往开来，再造辉煌 唐朝，中国继汉朝之后的又一个巅峰。 因为时局动荡、边境不稳，在唐高祖到唐太宗早期，出于对民众安全的考虑，唐朝初期一直奉行的是锁国政策，不允许国人出境。  玄奘西行取经（资料图 图源网络） 这也是为什么常有人说历史上的唐僧玄奘是偷渡犯，因为就当时的法律来看，玄奘擅自前往外国，确实有违规定。当时，玄奘混迹于难民之中，在很多佛教信徒的帮助之下，才得以躲过唐朝边防部队的监察侥幸出关。 但是没过多久，随着唐军大败东突厥获得全胜，河西走廊再一次掌握在汉人王朝手中，被突厥封锁多年的丝绸之路再一次畅通无阻。  唐反攻东突厥之战要图（资料图 图源网络） 玄奘以“偷渡犯”的身份前往印度，十几年后回国时，已经被当成英雄人物，受到万民敬仰。唐朝皇帝和政府并没有因为他的“偷渡”而怪罪于他，反而屡次嘉奖，赠与他庙宇供他翻译佛经、撰写笔记，甚至屡次以达官高位相许，劝其还俗。 要知道，历史上的唐朝并不像《西游记》中那样尊重佛教，相反对佛教是打压的态度。唐朝政府对玄奘和尚的礼遇，是绝无仅有的，更加说明了唐朝对向外拓展这种行为是一种鼓励的态度。而劝其还俗这一举动，不是侮辱，相反是一种莫大的殊荣。 再这样的鼓励之下，唐朝的首都长安很快便成为一个国际化的大都市，唐朝的统治者也对外来文化显示出包容和兴趣。当时，包括早期基督教在内的很多外来宗教传入中国。唐太宗李世民甚至还接见了来自东罗马（当时称大秦）的基督教的聂斯托利派学者，并且了解了基督教的一些教义。唐太宗对基督教（当时称“景教”）评价颇高，还下旨允许这名教徒修建了中国最早的基督教庙宇。  记载中国早期基督教发展的《大秦景教流行中国碑》（资料图 图源网络） 在唐朝吸收外来文化的同时，中国文化也在世界各地强势输出。在唐朝，东边的高丽、新罗、百济、日本等国，北方的渤海国，南方的占城国，西方的高昌国等等，都积极学习中国文化，并以汉字作为官方文字，“汉字文化圈”真正形成。 唐朝的陶瓷技术、丝绸技术、造纸技术更是扬名远播，一直传播到欧洲大陆。 随着开放的进一步加深和贸易的不断往来，从唐朝开始，很多原本属于奢侈品的外来货“飞入寻常百姓家”。  黄瓜开始被称之为“胡瓜”（资料图 图源网络） 比如说黄瓜，在汉朝时传入岭南，南北朝时候传入黄河流域，开始被称之为“胡瓜”，隋炀帝时期讳言“胡”字，改称今名。（一说，五胡乱华时期石勒讳言“胡”，改称今名。） 今天，黄瓜是便宜的蔬果。但是在以前，黄瓜一直是皇家贡品，寻常人家难以吃到。到了唐朝，黄瓜早已不是稀罕之物。而且中国的黄瓜种植技术已经远远超过了黄瓜的原产地，不仅产量大，还另创了温室培育技术，长安城的皇家贵族在早春二月就可以吃上反季节黄瓜了。 到了宋朝，黄瓜已经成为田园野趣的代表，与稀罕、外来之类的词汇完全不沾边了。 (责任编辑：admin) |