 新岁是啥君知否（资料图 图源网络） 2、“岁”与“除岁” ——新岁是啥君知否 前面提到，周代的“年”在夏时称为“岁”。《说文·步部》：“岁，木星也。”为何木星恰与计量一年时间的单位“重名”呢？许君又有言：“阅历二十八宿，宣遍阴阳，十二月一次。”这段解释是为木星纪年正名，但其中涉及很多古天文术语，不搞懂这些，可弄不清“岁”的来历。 古人观天授时，日升日落，月相圆缺便是一天一月的标志。随着计时长度的变化，参照系也不断推广，计日以地球自身，计月以地月系统，若要纪年便需放眼星辰大海——古人为观测日月五星的运动，在“黄道”附近选择了二十八个恒星群作为标志，称为“二十八宿”，还将二十八宿差不多十二等分，称为“十二次”。经过长期观测，古人发现木星周天恰巧约十二年——在地上看就是一年经过一“次”，故以之纪年。所谓“越历二十八宿”、“十二月一次”就是在描述木星的黄道运行特点——“岁”之制字亦与此有关：  甲文、金文、小篆：岁（资料图 图源网络） 对于难以造字的星星，古人借用与“岁”古音相同的“戉”进行记录，后来又加上了表意的“步”——到小篆构形中就定为“从步戌声”的形声字了。 对此，段玉裁有精当的解释：“岁”“越”叠韵，岁星纪年以木星跨越一“次”为两年之交；“岁”字从“步”，行星运行于天，步其常道，故五星也称“五步”，岁星周天，遍历二十八宿，这便是按照岁星可以纪年的特点造的“岁”字。 但是“岁”东行于天，与由东向西排列的十二次恰好相反，用“岁”纪年于理不顺。生猛的古人很快造出了一颗西行于地的星星——“太岁”——与之相配并为太岁十二次分别命名，又以十二地支对应十二次，加上北斗计月的斗建，建立起了中国传统的历法体系。 《离骚》云“摄提贞于孟陬兮”即是以太岁为称，实际上就是寅年寅月，对应岁星纪年则为“岁在星纪，斗建寅”。光看文字估计诸位已经晕头转向，小喵为此准备了图示，一起学习学习吧：  “岁”与“太岁”相配图（陆宗达先生《说文解字通论》160） 这便是神奇的“岁”星纪年法，年年岁岁下来，人们或许已想不到“岁”远在天涯，只知道那个离开天宫、潜入凡尘岁数之“岁”了，但这也将它“跨越”的能力融入了每个人生命的年轮。 经过已经差不多离题的说解，想必大家也了解到“岁”与“年”相区别的重要特征——它更偏向指称一个时间阈限，也就是新旧两年交替之际。 “爆竹声中一岁除”，“岁”是天时交易更新之时，也是最能牵动中国人深思的时刻，岁时交际，新年伊始，而自己的身世又是几许沉浮？是“白发催年老，青阳逼岁除”的不遇独归，是“玉关西望堪肠断，况复明朝是岁除”的边塞苦寒，也是“衰翁岁除夜，对酒思悠然”的赋闲独坐——或许年关是恍然跨过的，但又将在何时跨过旧的自己呢？ 不过向来“新桃换旧符”，“岁”的度过也总有新年新气象的期许，“除岁”的不如意留在去年，“贺岁”走向新年才是常态。“岁”之一字，包容了传统时间观念中无数复杂情感，现在再看看“新岁”，是否又多了几分感触？ (责任编辑：admin) |