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从神话污化,中国鸡是如何走向“下三路”的?

http://www.newdu.com 2017-12-13 凤凰网 侯磊 参加讨论

    导语:鸡年说鸡,小小一只鸡,却大有来头,伴随社会时代变迁,被国人赋予着不同的文化内涵。文化杂家侯磊从神话鸡、闺怨鸡、污化鸡三个面向,对中国鸡进行了一次文化分析。早期的鸡司晨报晓、占卜辟邪,如神明般沟通天地,最著名的是那只帮孙悟空收了蝎子精的“鸡神”昴日星官。随着世俗社会的发展,鸡渐渐被视为俗物,上不得台面,成语对鸡多有贬抑,“肠断一声鸡”叫醒了人生的美梦,鸡成为闺怨与羁旅的代称。明清小说发达,仁义礼教让位于市民社会,鸡被卷入生殖崇拜中,从此走了下三路,戏曲小说满纸“鸟人鸟事”,民国小报里满版“鸡鸟屌”乱飞,及至今日“鸡妓”不分全国通用。鸡为人用,鸡的文化意蕴暗中渐变,个中可窥见中国的社会变迁与中国式的思维模式。
    
    鸡年谈鸡
    鸡翁一值钱五,鸡母一值钱三,鸡雏三值钱一。百钱买百鸡,问鸡翁、鸡母、鸡雏各几何?
    ——《张丘建算经》
    外面鞭炮隆隆,家人们一起包饺子,无意中说了句“杀鸡问客(qiě)”这句绝迹江湖的北京话来。意思是招待客人不实诚,拎着鸡问客人吃不吃,客人说吃再杀,不吃就不杀了。它更透露的意思是,鸡是用来吃的,不是用来拜的。
    汉代韩婴所著的《韩诗外传》归纳了鸡有“五德”:文、武、勇、仁、信。
    文:头上戴冠,寓意着加官进爵封侯拜相。
    武:足搏距者,鸡爪子是武器,能打善战。
    勇:敌在前敢斗,斗鸡走犬过一生,天地安危两不知。
    仁:见食相呼,勤劳、互爱、护雏。
    信:守夜不失,雄鸡一唱天下白。
    这五方面,鸡都是吉祥的象征。母鸡抚养小鸡,还代表着抚育与教养。窦燕山的五个儿子都考中科举,反映五子登科多是画一只母鸡带着五只小鸡。又有传统的吉祥画,画四个柿子和三只公鸡,寓意“四世三公”,四代人有三代都位列王公,这与“满床笏”一样,是古人美好的寓意。可鸡在古代始终贵不起来,据说大约5-10文钱一只,杨过童年时流落市井见郭靖黄蓉,手里还提溜着一只公鸡。
    我们还是先来看看没有钟表以前的鸡。那时候,它的内涵更有意思。
     (责任编辑:admin)
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