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从神话污化,中国鸡是如何走向“下三路”的?(4)

http://www.newdu.com 2017-12-13 凤凰网 侯磊 参加讨论

    污化鸡:世俗化社会的反映
    鸡形象的世俗化,是元明清以来社会世俗化的一个小反映。明代雕版印刷发展后,长篇小说戏曲唱本可以大肆印行,在以前的朝代写了也没法印刷。这使得前朝一切高大上的东西,所谓的仁义礼教,全部沦为空头,士大夫社会变成了市民社会,而市民社会首先想到的不是道理,而是生活。台湾学者李孝悌先生给明代中后期起了个名字,叫“礼教世界外的嘉年华”。而鸡这种动物,也开始了它污名委屈的生涯。早已被林语堂等人赞扬过的中国丰富伟大的骂人艺术中,鸡是每骂必提之物。若真有背后说谁谁就打喷嚏的话,那这种直立行走两足有毛的动物肯定一天到晚不停地打喷嚏。
    
    明宣宗子母鸡图
    鸡指代妓女并不是自古以来的称谓,是来源于当下的生活。以北京为例,民国时管妓女叫“妓女儿”,也称“窑姐儿”、“姑娘”,当红姑娘的穿戴远超过富家小姐,并不叫“鸡”。查《性文化词语汇释》,鸡指妓来源于香港,鸡窦指妓院,鸡头指拉皮条的人或接送妓女的人,北姑鸡指从内地到沿海一带的性工作者,飞鸡指暗中“兼职”的空姐。如今是全国通用了。在古书中,是先有的“野鸡”,后有的“鸡”。“野鸡”用来指代私下里不在勾栏不挂牌的性工作者,即私娼,特指她们的“野生”。从《九尾龟》到《海上花列传》,再到各地生活中都有这个词。也会让人推测,兴许先有了“野鸡”再造出“鸡”这个词。鸡与妓近音,被用作代称再合适不过。除了鸡以外,兔子、猫、马、黄鱼都曾在不同时代和地区指代妓女,而鸨母多少也与此有关。鸨是一种水鸟,据说这种鸟生性最乱,能与任何鸟类交配。因此被用在开妓院者身上,因为老鸨多是老妓出身,姐儿爱俏,鸨儿爱钞。
    鸡被卷入中国古代的生殖崇拜中,从此更走了下三路。太阳每天东升西落连绵不绝,古代的先民也希望子嗣如同太阳般连绵不绝。引发对太阳和鸟类的崇拜。郭沫若在《青铜时代》里说:“玄鸟生商”的神话时认为:“玄鸟旧说以为燕子”,“玄鸟就是凤凰”,“但无论是凤或燕子,我相信这传说是生殖器的象征,鸟直到现在都是(男性)生殖器的别名,卵是睾丸的别名”。过去北京城里多“老公”(“公”为轻音),即太监。老北京管鸡蛋叫木须,摊鸡蛋叫摊黄菜,鸡蛋肉片叫木须肉,用醋溜的做法叫醋溜木须。木须是讹误,原本做木樨,就是桂花,鸡蛋和桂花都是黄色,即木须=木樨=桂花=鸡蛋。为了尊重早已鸡飞蛋打的公公们,特意绕了这么一大圈来避讳。久而久之,就约定俗成了。鸡即是鸟,鸟即是屌。鸡、蛋是男性生殖器的俗称,鸡头与那话儿部分相似,鸡蛋与睾丸相似,蛋白与精液相似,鸡站立前倾则与那话儿整个相似等等。至今在在吴语、闽南语等方言,鸟与屌发音一致,都指男性生殖器。屌字源于吊,其物下垂也。从《水浒传》中开始,李逵满嘴骂着“鸟人”,俗话中有“吊儿郎当”,这些解释起来都不好听。即:鸟=屌=吊=鸡=(毛几)=男性生殖器,蛋=卵=球=毬=睾丸。
    这类词语在古代俗之又俗,难以启齿,唐宋以来没人写进诗文,我们不知当时是否这样称呼。目前较早的文献,是元代杨景贤所作杂剧《西游记》,第五本第十七出《女王逼配》,师徒四人到了女儿国。唐僧差点被女儿国王拿下,幸好在韦陀尊者帮助下才脱身。行者云:
    师父,听行者告诉一遍:小行被一个婆娘按倒,凡心却待起。不想头上金箍儿紧将起来,身上下骨节疼痛,疼出几般儿蔬菜名来:头疼得发蓬如韭菜,面色青似蓼牙,汗珠一似酱透的茄子,XX一似腌软的黄瓜。……
    描写虽粗俗却生动, 此处非写不可不必避讳。笔者去年写猴年时写过篇《六小龄童不是唯一的美猴王》,讲猴儿戏,提到孙悟空的形象最早是妖猴,以后才渐渐变成了美猴王。这段描写说明元朝时孙猴儿尚未断绝人欲,只是被头上多功能的金箍儿毁了好事。兴许此般报菜名的孙猴儿更惹人喜爱。
    在《红楼梦》里头,鸡被写作“(毛几)”。作为脏话共现身过三回,分别由呆霸王薛蟠、宝玉的小厮茗烟、还有一个取笑陪邢大舅与贾珍喝酒的两个小么的人口中说出,都是千古金句,终生玩味。书里头有身份的人不说鸡也不说蛋,说“囚攮”的,有解释意指骂对方为囚犯的子女。其实没这么文明。《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《醒世姻缘传》,哪个不是满纸“鸟人鸟事”,互骂得一佛出世二佛涅盘。谈及此脐下三寸之处,绝不似今天般遮遮掩掩欲言又止。
    元明清三朝的戏曲小说已在化俗为雅。民国时报业发达,小报里同样是满版“鸡鸟屌”乱飞。名报人林白水被杀,因为他在报纸上骂潘复攀附张宗昌,他们的关系是“肾囊之于睾丸”。那时生活中人们不避讳。有位搭荀慧生班的京剧老生演员,一上台就一副病病怏怏蔫了吧唧的样子,观众一瞅他出来就起堂上厕所,上厕所必然会低头瞧自己XX。这位演员人送送绰号曰:“XX老生”。国民党元老吴稚晖一向崇尚科学鄙视文学,他把科学比成鸡腿,把文学比成XX,骂人爱文学不爱科学,是“咬住XX不放,(给个)鸡腿都换不过。”但吴老也不知想过没有,这两样哪个更重要。更是有地方养父、干爹被称为“寄爸”,无良之辈拿此找女士开下流的玩笑,对不起人,更对不起鸡。
    
    徐悲鸿《鸡》
    如今的鸡三十几天就能出栏上市,街边随处有炸鸡烤鸡烧鸡白斩鸡可买,吃鸡像是吃饲料般快捷。历史、人和鸡一样,都是越发展越现实。只把那饮食男女,家长里短,斗鸡走狗,市井情长,全部化作人间的修罗场了。天宫之鸡下凡九霄,成了餐桌之上,半身之下的鸡,估摸着是世人以为,落毛的凤凰不如鸡了。
     (责任编辑:admin)
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