国学网-国学经典大师!

国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网

当前位置: 首页 > 传统文化 > 儒学 > 儒学研究 > 其它 >

李承贵 ·〖当代儒学的五种形态〗(5)

http://www.newdu.com 2017-12-14 未知 李承贵 参加讨论

    形态之四:伦理儒学
    儒学本来就是以伦理为核心的学说,这个特点面对现代化、全球化浪潮时表现的更为突出。现代儒者对儒家思想重大贡献之一,就是对儒家思想中的伦理元素及其价值的不遗余力阐发和创新。虽说伦理本来就是儒家思想的固有元素,但学者们还是对此问题进行了规定。梁漱溟认为,中国是以道德代宗教的社会。他说:“宗教在中国卒于被替代下来之故,大约由于二者:安排伦理名分以组织社会;设计礼乐揖让以涵养理性。……此二者,在古时原可摄于一‘礼’字之内。在中国代宗教者,实是周孔之‘礼’。不过其归趣,则在使人走上道德之路。”[25]就是说,周孔之“礼”代替宗教,周孔之礼即道德,所以伦理道德即是儒家核心内容,而“行仁义”乃儒家之真精神。唐君毅认为,儒家思想的归属就是道德。他说:“儒家近理想主义,而性即理、心即理,尽心知性以成己成物,即知天事天,则归宿于道德。”[26]张君劢指出,一种学说能否称为伦理学的根据是要拥用四项基本观念:善、己、人性、心,儒学有此四者,故儒学亦为伦理学。[27]可见,将儒学视为具有伦理特色的思想已是一种共识。
    既然儒家思想是具有伦理特色的思想,那么,儒家伦理思想的内容有哪些呢?首先,那些原理式中国伦理学史、儒家伦理思想史之类的著作,都是对儒家伦理思想系统性的呈现。比如,张岱年将儒家伦理思想由“八个问题”呈现出来:意识人性问题(道德起源问题);道德最高原则与道德规范问题;道德与经济关系问题;公利与私利、道德理想与物质利益关系问题;客观必然性与主观意志自由关系问题;动机与效果问题;伦理学与本体论关系问题;修养方法问题。[28]此外,儒家伦理还被从政治伦理、生命伦理、经济伦理、生态伦理、家庭伦理、人口伦理、科技伦理等角度进行整理、诠释和呈现。如何怀宏从“行为规范”、“支持精神”和“相关思想”三个方面来发掘、诠释并呈现儒家生态伦理思想资源,指出在“行为规范”方面是一种“时禁”,支持的精神主要是一种“天人合一”与自然和谐的精神,另有两个对环境保护起了重要的积极作用的思想:一是涉及对经济及物欲的看法,即限度和节欲的观念;一是涉及对人和事物的一种基本态度,即一种中和、宽容、不走极端的态度。[29]又如戢斗勇对儒家经济伦理思想进行了较系统的开掘、整理和呈现,他将儒家经济伦理内容概括为:“仁”为经济动因论、“和”为经济关系论、“中”为经济方法论、“稳”为经济状态论、“实”为经济效能论、“俭”为经济品格论。[30]
    儒学内含丰富伦理思想已不是问题,那么,儒家伦理思想有些什么特点呢?张君劢揭示
    的特点是:善恶是非之辨存于一心;所以辨之者为良心之觉察;辨别是非,在乎行其所当为,乃有人心道心之分;存养省察,就意、情、知三方面去其不善以存其善,而尤贵乎动机之微处克治之;视自己为负责之人,本良心以审判之;不独知之,又贵乎行。[31]张岱年所揭示的特点是:肯定人在天地之间的重要地位;承认人与自然的统一关系;注重道德实践。[32]与此同时,儒家思想的“伦理价值”也被诠释被发掘。陈来认为,儒家伦理可在个人工作伦理、共同体内伦理、共同体间伦理三个层次上表现出它的价值。就个体生活伦理来说,儒家提倡的勤劳、俭约、忍耐都可成为经济生活中的重要伦理规范;就共同体内伦理来说,儒家注重
    的家族主义及个人服从整体的“和”原则将产生积极作用;就共同体间伦理来说,儒家的“信”、
    “诚”可以成为共同体之间的依赖环境。[33]当然,也有学者从伦理角度讨论了儒家思想的消极面问题。刘清平认为儒家伦理本质上是情理精神,即特殊主义的血亲情理精神,因此,儒家伦理往往依据血缘亲情的本根至上性,将特殊性血亲关系凌驾于普遍人际关系之上,允许人们在特殊性的血情伦常中拒斥那些普遍性的道德理性原则,奉行“内外有别”的道德原则,在现实上导致忽视普遍性公德的现象,诱发奉行多种道德标准现象。[34]
    可见,“儒学伦理化”也是当代儒学的自我诉求。具体表现为:第一,从伦理角度对儒家思想展开诠释和呈现。张岱年将儒家思想用“八大伦理”问题呈现出来,何怀宏则从“行为规范”、“支持精神”和“相关思想”三个方面呈现儒家伦理思想。第二,从伦理的角度开掘、评估儒家思想中的伦理资源和伦理智慧。陈来认为儒家伦理在个人工作伦理、共同体内伦理、共同体间伦理可发挥积极作用。第三,从伦理的角度对儒家思想的特征或缺点进行揭示和检讨。张君劢认为儒家伦理是反省的、自责的、贵行的,刘清平认为儒家伦理的本质是血亲情理。第四,将伦理视为儒家思想存活、开展的路径。梁漱溟提倡以道德代宗教,唐君毅所谓儒学可归为伦理学,以及陈来、戢斗勇等从伦理角度对儒家思想的现代价值的探求,都显示出将伦理作为儒家思想开展路径的思考和认同。如此,我们将20世纪初以来从伦理角度对儒家思想进行阅读并呈现、对儒家思想的价值进行评估、揭示儒家思想的特点、实现儒家思想的价值,将伦理作为儒家思想存活、开展的方向,且具时间上的持续性、空间上的规模性、主体上的群众性的由伦理角度定位儒学的主张和实践,称之为“伦理儒学”。 (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
国学理论
国学资源
国学讲坛
观点争鸣
国学漫谈
传统文化
国学访谈
国学大师
治学心语
校园国学
国学常识
国学与现代
海外汉学