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中国共产党成立后,毛泽东作为马克思主义者，全身心地投入到了新民主主义革命运动。在抗日战争中，毛泽东发扬光大经世致用的实学传统特别是“明经致用”思想，要求一切有研究能力的共产党员都要加强学习和研究马克思主义,力求做到“精通”，而“精通的目的全在于应用”（《整顿党的作风》,《毛泽东选集》第3 卷）, 即为了解决中国革命的实际问题,而不是为了将其作为招牌到处炫耀。他号召中国共产党人“要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境”（《中国共产党在民族战争中的地位》,《毛泽东选集》第2 卷）,用以指导当前的革命运动。同时，对于那些“只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句”而“完全不能应用”的人,对于那些“徒有虚名并无实学”的人提出了批评,指出：我们“许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要,而是为了单纯的学习。所以虽然读了,但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句,而不会运用他们的立场、观点和方法,来具体地研究中国的现状和中国的历史,具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的。”毛泽东将理论应用于实际,用马克思主义的理论指导实际的革命运动的科学态度，形象地称之为“有的放矢”。他说:“抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论,不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里去找立场,找观点,找方法,而是为了单纯地学理论而去学理论”,这是“无的放矢”。而“有的放矢”“就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的。”他进一步解释说:“‘的’就是中国革命,‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’,就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。” （《改造我们的学习》,《毛泽东选集》第3 卷）他反复向全党阐述这个“有的放矢”的道理,指出：“‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。”“这个问题不讲明白,我们党的理论水平永远不会提高,中国革命也永远不会胜利。”（《整顿党的作凤》，《毛泽东选集》第3 卷）毛泽东的“有的放矢”论,既是对中国实学中的“明经致用”传统的传承,更是对中国“经世致用”实学传统的继承和超越。 (责任编辑：admin) |