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我们，尤是发愿讲儒学讲中国文化的，没有理由拒绝牟先生的智慧。路待人走，道须人显。牟先生当年所讲，都是大本大源大文化的问题。这些问题，正须后起者继续讲，日讲日新。否则儒学慧命到梁先生就结束，到牟先生就结束，岂非应了艾恺那句“最后的儒家”之谶言，应了列文森儒学已寿终正寝之悲语。所以牟先生在《道德的理想主义》修订版序中恳切地强调：“吾人所遭逢之时代问题仍是文化问题。此问题并非一讲过即完者，乃须继起者不断之理解与讲述，始能端正行动之方向。”牟先生似乎已看到了什么，我心常为之不安。兹引此言自勉自励，且并本文以为牟先生忌辰十周年之纪念。 乙酉正月十二稿毕 注： （1） 牟宗三：《生命的学问》，台北，三民书局，1990年5版，页90。 （2） 钱穆：《中国儒学与文化传统》，收入台版《中国学术通义》页67至96；台版《新亚遗铎》页417至444。 （3） 钱穆：《中国文化史导论》，台北，正中书局，1951年台初版，页162。 （4） 参见拙著《当代新儒学的历程和地位问题》，《评新儒家》代编序，上海人民出版社，1989年，页9。 （5） 参见拙著《第三期儒学发展的回顾与展望》，上海《文汇报》，1988年8月2日。 （6） 参见拙著《近十余年当代新儒学的研究与所谓门户问题》，《儒学与当今世界》，台北，文津出版社，1994。 （7） 有人说新儒家“历程”私称是“利用”该文“不少”“资料”；唯将当代新儒家第二代之历程之始移于中共建政后，与第一代新儒家以梁先生为孔子鸣不平始之以儒家人事划分标准（此已为学界之共识）既相牴牾，又不据中国传统以三十年为一世之常识， （8） 牟宗三：《道德的理想主义》，台北，学生书局，1985年修订6版，页2。 （9） 同上，页231。 （10）参见拙著《儒学与儒教——读牟宗三先生〈中国哲学的特质〉》，日本，《中国研究》，1997年6月号。 （11）参见拙著《范仲淹与北宋前期儒学复兴——兼论儒学、道学、理学之概念》，程应镠先生逝世十周年纪念论文集《论史传经》，上海古籍出版社，2004，页201至202。 （12）参见同（4）。 （13）同（8），修订版序。 （14）同（4），页6。又，1991年12月赴港与会，在距新亚研究所不远佐敦道一家西餐厅，与李明辉兄陪侍牟先生时，我问的第一个问题是，我意当代新儒家之为“新”儒家，主要是文化意义，不知是否？牟先生表示首肯后，还强调说：“什么老儒家，新儒家，儒就是儒！” （15）同（8）。 （16）同上，页227。 （17）同上，页235。 （18）同上，页233。 （19）同（16）。 （20）同上，页11。 （21）同上，页1至2，9至11，229至240。 （22）冯耀明：《解构与重构》，《牟宗三先生与中国哲学之重建》，台北，文津出版社，1996，页45。 （23）同（8），页232。 （24）同上，页240。 （25）同上，页3。 （26）同上，序，页5。 （27）牟宗三：《在中国文化危疑的时代》，台北，《联合报副刊》，1995年4月13日。 （28）同（26），页6。 （29）同（8），页258。 （30）同上，页259。 （31）同（25）。 （32）同上，页260。 （33）同上，页231。 （34）于此笔者已另撰文《中国道统：孔子的传统》，演讲于2004年10月上海第二届儒学研讨会。 （35）同（8），页253。 （36）同（30）。 （37）同（32）。 （38）同（20）。 （39）同（8），页241。 （40）同（32）。 （41）同（8），页238。 （42）同（8）。 （43）同（8），页260、261。 （44）同（20）。 （45）同（8），页5。 （46）见唐君毅《说中华民族之花果飘零》附录，台北，三民书局，1989年6版，页126。 （47）同（8），页246。 编者的话： 中国民族的历史文化源远流长，生命力深厚强韧，曾以其伟大创造和历史光辉，而于十八世纪前称美于欧洲。孔孟承接上古三代之文化创造，创建儒学，一脉相传，而为中国文化的主流和基干。它印证天道，以天道人道互立，上而为朝廷政治吏治之主导，中而为学者之宗趣，下而为社会人伦日用之常道，成为维系中国文化命脉的大学问。唯自清末民初遭遇西方文化强冲横撞以来，中国文化系统渐澌灭，儒学湮没不彰。而中国文化所以不绝如缕者，则当代新儒家居功至伟，其第二代人物唐君毅、牟宗三、徐复观等又尤为其最。无论赞否，可以肯定，这里有很多值得21世纪的人们加以反思的问题。中国文化和儒学曾是吾华族生命之寄托与安顿所在，探究曾被弄得很模糊恍惚的中国文化之精神价值和新儒家思想，自亦有它的意义。 因此，本刊特辟“中国文化与当代新儒学”专栏，为学人们提供一平等切磋讨论的平台。今年4月12日，是牟宗三先生逝世十周年之忌日。在当代新儒诸子中，牟先生是最具有世界性的哲学家之一，而他的实际学术活动时间又最长，影响亦最巨。因此，本栏特邀罗义俊先生主持，首先刊发罗义俊、颜炳罡、王新春、王兴国四位学人的相关文章，以为对这位从山东烟台栖霞农村走出来的当代新儒学大宗师之纪念。 （按此为烟台大学学报拟的编者的话） 又，附言：专栏若须刊牟先生的照片，可查找吴甿主编的相集《一代儒哲牟宗三》，香港经要文化出版公司2001年7月出版。估计颜炳罡处有。 来源：http://www.confucius2000.com/ (责任编辑：admin) |