 往往先辈有贤明的母亲或者以孝行、义行或以人品端方著称的贤良祖宗，从而在家教中为子孙树立了良好的学习榜样，使之奋斗上进成为品行与学业俱优者乃至应考登第入仕，并由此而逐渐发展成为著姓望族，这些族内的家训族规也较严格。明代陆深一门家训族规即是显著一例。 陆深是明代中期的文学家，弘治十八年（公元1505年）乙丑进士，官至国子监祭酒、詹事府詹事，主要著作有《俨山集》和《俨山外集》。他是上海浦东陆氏文化世族的创始人。陆深的祖父陆璿，字筠松，少时倜傥奇伟，颇有山野秀士的风度，喜爱种竹栽松，蔚然成小丛林，自己徜徉其下，常言：“古称树德，夫德如树，久而后有托焉者，此之谓也。”陆璿性情慷慨，能以信义自持，深得乡里尊敬，他好读书，但粗知大义，每见后生，必谆谆教导以求学上进；又爱好古物，每见书法、名画之类必以重价购取；家居，每之清晨即起，夜晚，则尽召子孙，坐满一堂，询问一些他们白天所作之事。陆璿之子陆平（陆深的父亲），少年时即从乡贤研究经学，并结交当时的士大夫，知识学问增进，并深得社会各界贤达、名流的器重。陆平娶嘉定县书香门弟出身的吴氏，生下陆深。吴氏为人“妇道母道为宗党冠”，这些都给了陆深良好的家庭教育，即耳濡目染的熏陶，耳提面命的家庭所养成的遗风余绪，“至今犹在人间，未可谓五世而斩也”。陆深对其子也是严格教育，希望他们贤良、上进、成器。陆深的儿子陆楫，字思豫，少时颖敏，读书过目不忘，却恃才傲物。对此，陆深对其子循循善诱地进行教育，而且能不失时机，实地教育。一天，父子两人一起来到邓尉山旁，看见古松，陆深对其子因材施教：“此岁寒之姿，风霜弥茂，而左右杂树扶疏，争相掩映，愈觉蔚然有致。大海不择细流，通之，正可悬悟。”这番言语话中有话，要远比从书本到书本的条款灌输强多了。陆楫心领意会，从此他待人便诚恳得多了。陆楫以后也颇有作为，以父荫由廩生入太学，后著有《蒹葭堂稿》、《古今说海》等文集，极有文名。以后陆深家族第绵延，簪缨相继，门祚较长而贯联明清两代。 值得提起的陆深，不仅对自己子弟的人品、学行要求很严，甚至对其他姓的子弟也是认真教诲，培育人才。陆深后来晋升为国子监司业。当时，有一个官任都任宪的王任（字荆山）之子王汝梅，也在国子监求学，但王汝梅放纵自己，甚至不到堂读书，陆深毫不顾及情面，对其严加规劝：“凡称乌衣子弟以门第见重者，因内守家法，外通典故，非寒畯可比，故可登之仕宦。汝思何人也？而隋慢至此！”陆深对其他姓氏子弟也非常强调规范，对其自己陆姓子弟家规族训之严也就更可想而知了。 (责任编辑：admin) |