 【原文】 五官之长曰伯①，是职方②。其摈于天子也③，曰“天子之吏”。天子同姓，谓之“伯父”④；异姓，谓之“伯舅”。自称于诸侯，曰“天子之老”。于外，曰公；于其国，曰君。 九州之长⑤，入天子之国，曰牧。天子同姓，谓之“叔父”；异姓，谓之“叔舅”。于外，曰侯；于其国，曰君。 其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰“子”⑥。于内，自称曰“不谷”⑦；于外，自称日“王老”。 庶方小侯⑧，入天子之国，日“某人”⑨。于外，曰“子”，自称曰“孤”。 【注释】 ①五官之长曰伯：郑玄说：谓为三公者。 ②是职方：伯是主管一个方面的大吏。职，主管。郑玄说：二伯分别主管东西两面。自陕以东由周公主管，自陕以西由召（shao邵）公主管。 ③摈：负责接待客人者。 ④伯父：孔颖达说：“伯者，长大之名；父乃同姓重亲之称也。”与今日所称，“伯父”不同。 ⑤九州：据《周礼•职方氏》，九州是扬州、荆州、豫州、青州、充州、雍州、幽州、冀州、并州。每一州之中，天子选诸侯之贤者为牧。 ⑥虽大曰子：九州以外的诸侯首领，虽有侯伯之地，但爵位不超过子爵，所以称之为“子”。 ⑦不谷：不善。谦词。 ⑧庶方小侯：指夷狄戎蛮地区的小诸侯。 ⑨某人：某国人。此“某”字指代国名。如其是牟国之君，则称“牟人”。 【译文】 五官之长叫做伯，他们是主管国家一个方面的大吏。他们进见天子时，负责通报的要称之为“天子之吏”。他们如果是天子的同姓，天子就称之为“伯父”。他们如果是天子的异姓，天子就称之为“伯舅”。对于天下的诸侯，他们自称“天子之老”。在他们的封国以外，自称曰“公”；在封国之内，自称曰“君”。九州诸侯的首领，进入天子畿内，自称曰牧。他们如果是天子的同姓，天子就称之为“叔父”；如果是天子的异姓，天子就称之为“叔舅”。对国外，自称曰侯；在国内，自称曰君。散处四夷的诸侯的首领，如其朝见天子，负责通报的人就称之为“子”。他们在国内，自称曰“不谷”；在国外，自称曰“王老”。 至于散处四夷的小诸侯，进入天子瓷内，自称曰“某国人”。在国外，自称曰“子”；在国内，自称曰“孤”。 (责任编辑：admin) |