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年初，新华社《收藏投资导刊》曾作了一篇关于古玩市场的稿件，因采访需要，记者接触到不少在潘家园旧货市场摆摊的摊主。采访中，不少摊主反映，他们出摊大多选择周五到周日，因为周初几天，市场里没什么人，索性他们也不来。不料，几个月后，潘家园旧货市场部分摊主因不满北京潘家园旧货市场有限公司要求签订租赁合同的做法引发了冲突。冰冻三尺非一日之寒，其中原因种种且不必说，但潘家园事件却让不少行内人开始反思，曾经的古玩市场创造了多少神话，如今却这般没落。那么古玩市场的出路在哪里？古玩城内众多的摊主将何去何从，他们手中的货又该如何处理呢？  文物市场零时代 初见资深藏家、鉴赏家李广琪是在端午小长假结束后的上班首日，外面下着雨，大约在上午10点30分，他赶到了位于北京市朝阳区的亮马国际珠宝古玩城。乘坐扶梯来到三楼，左手边第三家兰祺轩就是他的古玩店。里面陈设很有讲究，宝贝更是包罗万象。看着大家参观他的兰祺轩，李广琪直言不讳地告诉大家哪些是新货、哪些是旧货。 虽然仅仅是第一面，但是谈吐间，看得出李广琪不但古玩知识渊博、经验丰富，为人也很实在。此前，李广琪的大名早有耳闻，坊间称之为“仿古高手”，行内人拜其为鉴定专家，媒体人则称之为“仿古泰斗”。就在采访中，对面一位古玩店老板物色到一个宝贝，让店员小心翼翼地拿给李广琪看看是不是真货。“李老师，这是刚快递过来的，花了4000元淘的老货。”店员话音刚落，李广琪直言“假的，这是新货！”顺便叮嘱，“看看能不能退，不能退就当交学费了！” 古玩商是一个特殊的群体，只要他们聊起古玩，亮出宝贝，你就会发现，这些人实在非比寻常。李广琪就是这样一位资深玩家。 谈到古玩行业，李广琪算是改革开放后最早一批步入这个行业的玩家。在他的记忆中，文化大革命是残酷的，对几千年的文物更是发动了灭绝性的打击。言谈间，他充满了遗憾和惋惜。10年之间，这个古国变成了一片极其苍白乏味的土地。“破四旧”运动席卷全国，只要沾上“老旧”的东西，要么查抄，要么焚毁，要么砸烂和破坏，谁家里也不敢摆放老物件，更别说公开谈论、收藏了。由于佛像是四旧，全部拉到铜厂化成铜，瓷器都砸了，字画也都烧了。因而市场上木器、家具剩下的多一些，至于瓷器、铜佛像几乎都是零。文物市场也随之迈入了零时代。用他的话说，“那个时候，黄金珠宝就堆在那里，谁敢碰？大家都避之不及。”10年后，一些社会边缘人盘踞于城市一角，兜售着瓷器碎片，尽管在很多人眼中这只是一堆破烂，但却有那么一些人执着于它们的出处、工艺和历史，那个时候又能有多少人知道，这些别人瞧不上眼的瓷器碎片，却是了解瓷器收藏的“活标本”，可以称得上是“碎宝”。有行内人打了这样一个经典的比喻：“这些碎瓷片就像大家家里用的开水瓶，不同的时代有不同的特征，早期是竹子外壳的，后来是铁的，也有的是塑料的。文物也是同理，每个时代有每个时代的特征，完整的瓷器虽已不在，但它的精美工艺却在瓷片上保留了下来。”所以他们不是在简单地兜售一些破碎的瓷片，而是在推动这些碎片发展成文化复苏的力量。 采访中，李广琪提到了当年和他一并入道、象玩家马未都、（片白）白明等，马未都和白明等人已成为艺术圈内的名家。而当年，他们都是这个圈子中很执着的一群年轻人。 李广琪回忆道：“当时劲松旧货市场的院子里弄了点铁皮房，一个月，一家二三百块的租金经营这些旧货。”30年前的劲松旧货市场，是为就业放开的谋生市场，并未有规划，既没有货源，也没有顾客，更无法形成商品价格体系。 (责任编辑：admin) |