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渡沈万三 沈万三者，秦淮大渔户也。心慈好施，其初仅温饱。至正十九年，忽遇一羽士，神采清高，龟形鹤骨，大耳圆目，身长七尺余，修髯如戟。时戴僵月冠，手持刀尺，一笠一衲，寒暑皆然。不饰边幅，日行千余里，所啖升斗辄尽。或辟谷数月，而貌转丰。万三心异之，常烹群鱼暖酒，邀饮芦洲。苟有所需，极力供俸。偶于月下对酌，羽士谓曰：“予欲闻吾出处乎?”万三启请，乃掀髯笑曰：“吾张三丰也。”遂将生世、出世、修真、成真之由，叙述一篇，言讫呵呵大笑。万三闻言，五体授地，称祖师者再，并乞指教曰：“尘愚愿以救济，富寿非敢望也。” 祖师曰：“虽不敢忘泄真传，亦不欲缄默闭道。予巳深知子之肺肠，当为作之。” 于是置办药材，择日启炼。七七启视，铅汞各遁。祖师嗟咄不已，万三自谓机缘未至。复尽所蓄，并售船网以补数。下工及半，忽汞走如焚，茅盖皆毁。万三深叹福薄，祖师亦劝其勿为。夫妇毫无怨意，苦留再炼。资财已匮，议鬻幼女。祖师若为不知，窃喜其志坚，一任所为。令备朱里之汞，招其夫妇至前，出药少许，指甲挑微芒，乘汞热投下，立凝如土。复以死汞点铜铁，悉成黄白，相接长生。祖师遂略收丹头，临行嘱曰：“东南王气大盛，当晤子于西南也。”遂入巴中。万三以之起立家业，安炉大炼。不一载，富甲天下。凡遇贫乏患难，广为周给。商贾贷其资以贸易者，直遍海内。世谓其得聚宝盆。故财源特沛。斯时世乱兵荒，万三惧有祸，乃毁丹炉器皿，自号三山道士。至今南京城西南街，即其迁处。会同馆即其故居，后湖中地。即其花园旧址也。 《仙鉴》评：外丹成，为内丹之助。然真道难闻，千举万败。人每以三丰为口实，至受诳不悟。当思已有万山福量，乃可遇之。苟或不然，愿且置是。 寓金台观 元至正丙午年，宝鸡金台观，有道翁者，貌若百余岁，忽于九月二十七日，自言辞世，留颂而逝。土民杨轨山，置棺殓讫，临窆，柩有声如雷。发之，复生跃起。谓轨山曰：“吾张三丰也，天师后裔。幼好学道，今吾大丹巳成，神游天海。吾子善人也，难得、难得！”遂教以避世延年之术，寻携轨山同去。 圆通子曰：“世人尽如轨山，则路无暴骨矣。如此方便人，仙真安得不度?” 隐太和山 洪武初，祖师入太和山，于玉虚宫畔，结庵冷坐。庵前古木五株，阴连数亩，云气滃然，故尝栖其下。猛兽不噬，鸷鸟不搏，人咸异之。衲衣垢弊，皆号为遣遢张。有问其仙术，竟不一答。问经书，则津涎不绝口。登山轻捷如飞，隆冬卧雪中，鼾齁如雷。常语太和乡人曰：“兹山异日当大显。”道士邱元靖叩其出处，始识为三丰祖师，请为弟子，遂传以道妙。 《神仙鉴》评：左道旁门，最能惑人。如箭射虚空，还复坠地。惟见得真种子，潜修密炼，至丹成果熟，寒暑不能侵，阴阳不能贼，纵横自在，来去随心，方为实际。如三丰者，所当景仰。 (责任编辑：admin) |