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游鹤鸣山 洪武末，有道人游卬之鹤鸣山。山有二十四洞以应二十四气。道人入山时，石鹤复鸣，人咸惊异。居半载，入天谷洞，不出洞门，书“三丰游此”四字。时已一百余岁矣。(蜀《通志》作三百余岁，似误。) 圆通子曰:“奇!” 题诗警祸 建文嗣位初，户部门前，薄暝，有老翁闲步，如土地形状者。风过处，忽不见。明晨觇双扉上，于右扉题一诗云：“燕子将营垒(一作“巢阁”)，龙孙不在潭。波平风又起，海上问三三。”末三字写于双扉交关处，人多不解。户部侍郎卓敬见之，以为三字写门中，盖借门缝作半字中画也，心知为三丰仙翁。并念燕子者，是指燕王。龙孙者，是指建文。其语殊凶，其字旋落。卓乃密疏，请徙封燕王，隶于南昌，万一有变，尚可控制。疏入竟不听。 圆通子曰：“卓侍郎聪明可爱，惜忠言逆耳，致使燕封篡位。吾师其亦不得已而题诗与，不然，岂不知建文之不听哉?” 混迹京师 永乐初，有宦客游京师，丰姿清矫，拂拂修髯，而衣服礼容，似公车客状。居京颇久，与户科给事中胡溁相契，常作诗酒之会。喜拟文选体，多不存稿。客闻朝中僚属事毕闲谈，多言神仙事。又闻侍读胡广，欲举张三丰仙术上闻，客心厌之。一日饮于客斋，忽谓胡溁曰： “吾友善事明君，我将远引深山也。”溁惊叩其故，不答。数叩之，乃掀髯笑曰：“吾即三丰子也。”言毕迳去，不知所往。其后，胡溁访三丰祖师，因有“却忆故人从此隐，题诗谁似鲍参军?”之句云。 一晤因缘 永乐四年冬，詹事府主薄南阳张朝用，常见一道人，行止异奇，足不履地，手拈悔花，口吟秋水。趋前询之，乃三丰仙翁也。明年，帝命胡溁游访，因荐朝用同行，已不知其去向矣。 道示明玉 永乐中。有羽客游内江，寓吗玉道人家，诡云庞姓，微示以异。常履极险不坠，涉水无少濡。明玉善符咒，多奇验，欲传授羽客。羽客笑曰：“我以道俸君，君乃以法授我耶?” 乃作道法，会同疏一通与之，明玉大惊，跪请其名号，乃知为三丰祖师也。居岁余，胡溁物色之，遂不留。(《四川通志》作 “遂同玉见胡”，与《明纪》不合，兹特正之。)寻又往峨眉山中。 明殿飞升 明成祖自遇西僧哈立麻之后，颇萌道心。尚书胡广因言张三丰实有道法，录其《捷要篇》上呈。帝览之，虽不测其涯涘，知其有合玄机，遣使访之。壬辰春，又敕碧云至武当拜候。三月初六日，并赐书。越三载，始至武当。碧云呈御书，祖师览讫，笑答一函。碧云劝入朝不可。留居室内，出则同游，令人驰报于帝。丙午春正，帝命安车迎请，忽又他适。帝乃斥胡广求之，广大惧，即至武当恳祷。祖师见其情切，乃出，许其诣阙，先自飞身而去。帝正在朝，忽见一褴褛道人，肩披鹿裘，立于阶前，稽首冷笑。帝问是三丰，殷勤命坐，即求谈道。祖师遂唱访道求玄走尽天涯之曲，曲终从容下阶。一时卿云瑞霭，弥满殿廷，良久始散，祖师去矣。君臣叹异，始信真仙。及胡广还朝，上颇赐劳之。(按明纪，永乐丁亥，帝命胡溁等遍访三丰，去十载始还。兹连丁亥顺数至丙申，正是十年。乃于五月初先有陛见之事。不知溁等还朝在五月前否。若在五月后，便往来相左矣。) 《神仙鉴》评：仙道有易髓换骨，不必蜕化者；有育就婴孩，引神出见者；有太阴炼形，尸解成真者。皆足以证道。而完璞之育就胎孙，三丰之飞升金殿。非重安九鼎，再立乾坤，何能至此?由是而观，丹道岂易言哉? 玄光表异 永乐丙申岁五月朔，为南极者，人万寿之会，老君命太微尹真人传示群真，尹向西北行，举头见一簇玄光，从空飞至，迎视乃三丰先生。尹告以老君之旨，三丰曰：“吾已荷玉帝宣命矣。”遂别去。 (责任编辑：admin) |