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历代显跡纪(4)

http://www.newdu.com 2017-12-28 问道网 佚名 参加讨论

    七针先生
    天顺中,有七针先生者,尝持七药针,治人疮疾,多奇效,人遂以七针目之。先生亦以此自名。又能图写山水,自比辋川,公卿多重之。先是张三丰以仙画称奇,朝廷屡求不得,近臣因以七针上闻,诏进写山水一幅,最为称旨。但性嗜酒,且好漫骂。权幸浊吏某,利其技精,聘至家,厚待之。倩其作画,以图干谒。一日,帝又以美绢赐写,时七针醉矣,居小楼上。浊吏以绢付七针,七针置之床头。夜闻呕秽声甚剧,浊吏心急,烛之。七针跃起,曰:“快甚!快甚!”举视,皆麻雀,跃跃欲飞,尚未点睛。浊吏不得已,进呈帝览。帝称异,即命点睛。对曰:“臣所写不可点睛,点则飞去。”帝弗信,促之,七针乃举笔乱窜讫。常玩而笑曰:“此物真欲飞也。”语终,即有无数小雀冲云而去,至浊吏之乡,尽弹其田谷,殆无遗粟,连疆者固无恙也。七针亦遁去。事闻上,再诏见,不可得。帝以问礼部尚书胡溁,溁对曰:“七针殆三丰耶。以三丰二字横顺分观,盖如针之有七也。”帝惊异。
    赠角黍翁
    又,天顺中,剑州有老翁者,忘其姓氏,日市角黍为生,视有贫者过,辄与一包,不取资。或叩其故,老翁曰:“是皆走乏人也,腹且饥,吾日售角黍,只求固吾本,而少有利焉足矣。以余给人,特小惠耳,何足齿?”一日,日将晡,角黍不能售。倏有道人前过,乞赐一包,翁与之。食毕又乞,翁又与之。如是者几数十次,翁皆与之。道人大笑曰:“翁真慷慨者,吾无他术,囊有紫珠一枚,可携回置瓮内,隔夕启视,中有奇妙焉。”语罢,道人飘然而去。翁带至家,竟如其教。时米瓮匮矣,明晨开之,瓮米已满。翁笑曰:“道人所谓奇妙者,固如是耶?”遂取作角黍卖三施七。来日启视,米又满,作业如常。人沾其惠者,威啧啧称善。久之,翁殆异焉,因倒瓮觇之,紫珠不见。嗣后,瓮亦不复生米矣。他日,道人又来语翁曰:“吾某某也,翁惠已多,愿出世否?”翁不许,祖师乃出一粒嘱曰:“且食此。当更绵寿。”翁啖下,觉肺腑皆清。祖师出后,老翁年百余,端坐而逝。
    圆通子曰: “惜此翁不求仙道,然其满腔慈念,亦应长享遐龄矣。”
    诗挫番
    成化中,方士流行,一时赐以诰敕,号为真人者,岁盈都下。而西番僧箚巴坚参,以秘密教获宠,赐号大智慧佛,出入乘高舆,虽显贵过街,皆避其前导。一日箚巴归赐院,突见褴褛道人,于照壁上题诗云:“纷纷方士满朝端,又见番僧压显官。这等奴才称释道,老君含笑世尊欢。”款落“坤断补题”。箚巴见之,大怒,命士卒擒之。风沙起处,道人不见。或曰坤卦断而言补者,此丰字也。于是共知为真仙三丰焉。厥后,箚巴之势稍挫。
    圆通子曰:“箚巴没脸。”
    一戏方士
    成化中,羽流扰扰,出入禁廷,祖师甚恶之。一日,遇方士赵、王二姓者,知其存心鬼蜮,将挟异术北行,因化为教主形状以诡之,曰:“吾张天师也,飞符召神,我法甚效,君等愿学否?”赵,王不信,祖师乃向空指画,倏有天兵天将往来云气中。二人始异之,跪求符箓。祖师伪为密嘱状,赐之数符,二人大笑而去。其时,李孜省以五雷法得幸,二人投之,因此进身。帝询其能,二人以天师传符对,并请帝致斋三日,演法一观。帝如其教,临期大设法坛,支吾终日不验。帝怒其奸诈,立命侍卫毙之。
    圆通子曰:“真仙之恶方士,犹君子之恶小人乎?吾师七戏方士,以正法簸弄邪法,务使群邪术败,宠幸日衰而后已。如吾师者,应对为荡邪卫正护国天师也。厥后,成化末,罢夺僧道封号,虽系用科道言,安知不因吾师之默破其术。而乃疏之欤?(以下六贼具作如是观。)
    二戏方士
    祖师又尝与方士刘某者,赌役鬼神,方士符初烧,祖师暗以法力掩之。轮及师符,即有鬼神无数,甲马狰狞,往来空际。方士惊奇,跪求指教,师慨然与之,并教以斩鬼妙法。方士大喜,挟技游京,颇称灵效,特未用斩鬼法耳。继援梁芳等得入内廷。一夕,有宫监与宫婢相狎,适帝命刘召鬼符使烧,而二鬼至,一男一女,调笑于宫楼之下,渐逼帝前,不知敬避。帝惧,速命刘拔剑击之,则是宫婢云娥与宫监某某也。帝大怒,以刘侮己,即刻毙于坛内。
    圆通子曰:“一符杀三邪,非吾师逞毒手也。以正卫国,真是慈悲耳。”
    三戏方士
    方士郭成显,无赖徒也。初学五雷法颇效。行将入京,三丰祖师因于途中截之,相逢道左,诡名赛天师,先语郭曰:“子身藏五雷诀耶?”郭惊其先知,料是神人,不敢隐匿,连声唯唯。赛天师曰:“吾尚有六雷法赐汝,依法行持,能召天仙化女,御凤游凡。近日,李孜省权倾中外,尔以此法投之,则显要可立致也。”郭大喜,请受其传。叩头辞去。进干孜省,先用五雷。孜省以为同游,深信纳之。郭笑曰:“岂唯是哉?吾更有六雷在也。传吾者云,此法能召天姝。”孜省雀跃,促郭演之,郭乃故持身分,命广法坛,务穷精致。红灯翠幛,境界一新。孜省之姬妾倚阁明妆,皆观郭术何如。郭乃接法行符,绕坛咒喝,果有仙姝四五,冉冉而来,各跨赤虬,止于坛上。其中有二女尤为妖丽,双喉度曲,宛转莺声。歌曰:“侬与儿夫据要津,法衣解却昵红裙。此威此福难长久,朝倚栏干泪湿云。”音节清脆,似嘲似讽,如惧如哀。孜省之党,初睹美人则生怜,继闻歌词则大惑,细思其意弥震恐。忽然雷雨当空,风沙竞作,满坛灯火皆灭。狐城鼠社,水扑烟昏。霎时云敛,纤月挂檐,觉有呻吟声。在坛深黑处,复燃明烛照之,只见姬妾数人,各跨一呆汉,赤体弯腰,若僵迷状。睇视之,刖皆孜省门下所养术士法徒也。强命家奴各扶过去,再觅郭成显,尚立法坛,满口糊词,摇头掐指,若得意然。孜省羞怒交作,拔佩剑砍之。抛其尸于后园池内,禁家人勿言。谁知此夕丑声早流于外矣,孜省益危悚不安。
    圆通子曰:“六雷法竟有如许妙用,不知吾师从何处得来。汉唐方士流行之际,惜无此书。”
     (责任编辑:admin)
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