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文/陈景展 丹经有句随欲转，看罢不详好几年。未遇明公聆过教，所以不知怎讲谈。那天游至湖北地，襄阳庙里挂下单。一人房内独自坐，拍手大笑心喜欢。笑罢生怒胡骂人，骂罢哭的甚可怜。哭罢口里唱曲歌，我在门外听的全。听毕仔细又参想，此人就是随欲转。次日起身往回走，复又上了武当山。武当山上遇道友，一同穷究细盘桓。我把此事学与他，他才赶我知的全。天有风云雷共雨，春生夏长出自然。人生虽小合天地，喜怒哀乐似乎天。这是人身四大病，内包小病几万千。修行若不除此病，永堕轮回苦海间。余即低头忙下拜，求他指教除此患。他说我也未曾除，此法我亦未得传。诸公不可不留神，此处该当着意参。  修道人（资料图） 前面董真人说自己丹经虽然看了很多，其中有一句叫随欲转，但是他解不开。有一天到了湖北在襄阳一个庙里挂下丹，有一个人独自在房内坐着，时而笑时而又哭，哭完了又唱。他想着这个人这就是“随欲转”了。 一个高人比一个人厉害，一个人的见解比一个人的见解深。他离开此地之后他上了武当山，武当山上有一个高人，两个人就一块儿谈这个事。我把此事学于他，这个“学”就是把这个前因后果说一遍的意思，这是陕西的一个方言，学什么事就是说什么事。这个道友看透了这个事情的一个表面，讲的是修行上的事，比董真人看到的更深一点。他说人生虽小，暗含天地，天上有风雨雷电，人心中的喜怒哀乐，如同天上的风雨雷电，这是人生四大病，所有的小病都由此而来。修行人就像云层上的晴空一般，浮云遮不住，息怒哀伤这些东西都很淡，都很少。  电闪雷鸣（资料图） 这个道友的这个解释，这样的一个说法比董真人看到的更深一点，董真人看到了一个表相，看到了这个人时而哭时而笑，时而闹时而又唱。这个人将人生比喻成一个宇宙，用到了修行上。董真人觉得他的见解比自己深一点，有自己没有想到的部分，就去礼拜。这是高人见高人了。两个都是高人。当董真人去礼拜的时候，他就又高了一层，两个人的道谈到一块儿了。那我们自己反观内照，我们每天的喜怒哀乐随着境去转。我们连初层功夫都没做好，怎有资格谈里面的功夫呢？ 我们什么时候能够把外面的这个风雨雷电先把它看淡，其次是除我们身上的风雨雷电。外面的别人的这些荣辱不能惊动我们，我们自身的心理变化也不能惊动自己。把这样的一颗心修正，不偏不倚，泰山崩于前而面不改色，荣辱不能惊其心。这样的一种境界可不容易。这一段的文字核心就是随欲转，我们不也是在随欲转吗？别说内境了，就是外境都在影响我们。如果有一天外境不能入内，那我们的功夫就上了一层，进一步的继续修下去。以至于内境这些风雨雷电也不生，那就真的安泰了，一团和气在胸中。那就吃的是五芽真炁了，长生之道就由此而萌生了，自有祖师先真来接引了，何患此生不度呢？我们正是因为时时刻刻“随欲转”，被外境牵引，真炁无法内守，才导致轮回生死苦恼。 这一段文字大众可以着意去参，尤其是“随欲转”这三个字，这就是我们的毛病。知道了毛病。对应的就是药，怎么去治这个毛病。 解铃还须系铃人 昔有一人欺负我，合他拼命不愿活。旁边有人来解劝，他我从新又讲和。碰着见面虽说笑，到底心上放不过。有时想起频切齿，恨不把他活开剥。今生此仇不能报，死转来生再碰着。冤家相聚到一处，一定还要讲死活。看公若要解此冤，当从心上先化过。此冤不解不利己，恶念一生精神耗。况且不能入清静，高人常清善恶没。 “一日结成冤，三世报不歇。”董真人说有一个人欺负我，当时想拼命，凭着一股火气，有人化解劝解，面子上忍过了，心里面没忍过，没化开，矛盾还在。只要这口怨气还在。一方面来世两个人还要再相逢，逢着之后磕磕绊绊，还要再吵还要再争。另一方面，自己化不过这口气就难得清静，修行无法精进。  冤家宜解不宜结（资料图） 这一段文字的一个核心就是看公若要解此冤，当从心上先化过。我们在人世中不是讨债就是还债，无债不来。每个人都会遇到这样或多或少的一些冤屈，一些矛盾，一些不可调和的心里的过节，怎么办呢？当从心上先化过，外在强忍，别人说和，但是内心这一块过不去。内心这一块过不去，这个种子就在，要么两个人下一辈子继续吵，要么自己把自己给绊住了，那也是在委屈自己，又何苦呢？我们讲和谐，既包括人和自然的和谐，人和万物的和谐，人类社会的和谐，也包括自己跟自己搞好关系，我们跟自己也要沟通的，一个人自己跟自己也会闹矛盾的，自己跟自己也会较劲的。 这一段说只有把心头的化掉了，我们想开了。能吵就说明上辈子欠的，我就给就行了，就不要计较了。给他就完了，给了帐就了了，了了不是就没了吗？无债不来，他要没债的话，他想吵也吵不起来，两个人看到还想笑呢，吵不起来的。冤情在，两个人没事儿看着都不顺眼，看一眼都想把对方踢一下，时时刻刻留着心在找毛病呢。归根结底是心上的矛盾，把这个化开，看开就行，想透了就行。心头上的化开了那就没事儿了，一下子就没事儿了。有的时候看起来深仇大恨，有的是家族矛盾，有的是世代的内部的矛盾，看起来好像是一个具体的什么事，其实到最后其实根本就没什么事。它就变成了一种没有理由的一种仇恨的继承。自己有时候也是这个样子，到最后自己都糊涂了，这到底是为了什么。想明白之后，不要纠结了，也不要问为什么了？放下，都放下就完了，就结束了。一团和气，跟自己搞好关系。其实归根到底就是跟自己搞好关系，自己跟自己的关系搞好了，外在的关系自然就好了，我们更多的是自己不能放过自己，自己跟自己较真。（编辑：玄朴） 弘道读经会参与方法 电脑用户在网页https://qt.qq.com/下载安装“QT语音”软件，进入弘道读经会语音房间95248416 读经时间：每周六上午9：30——10:30 QQ群：238101880 本文是腾讯道学独家稿件，文/陈景展。未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |