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文／张宝银 下列文字，有感于不少杨式太极拳爱好者，对于杨澄甫宗师《太极拳术十要》，只知其然，不知其所以然，或者“既不知其然，更不知其所以然”而作。  太极生两仪（资料图 图源网络） 一、问：为什么要“虚领顶劲”？ 答：为“提起精神，立身中正”。 二、问：为什么要“含胸拔背”？ 答：为“气沉丹田，气贴脊背，力由脊发，所向无敌”。 三、问：为什么要“松腰”？ 答：为“两足有力，下盘稳固，转动灵活”。 四、问：为什么要“分虚实”？ 答：为“转动灵活，不为人制”。 五、问：为什么要“沉肩坠肘”。 答：为“全身得力，放得人远”。 六、问：为什么要“用意不用力”？ 答：为“练得内气，练得内劲，练得内功”。 七、问：为什么要“上下相随”？ 答：为“周身完整一气”。 八、问：为什么要“内外相合”？ 答：为“内外合为一气，浑然无间”。 九、问：为什么要“相连不断”？ 答：为“周而复始，滔滔不绝，贯穿一气”。 十、问：为什么要“动中求静”？ 答：为“养浩然之气，至大至刚”。 太极拳修炼，务须知其“十要”；不知“十要”，乃是盲修。至于如何做到“十要”。宗师述之备矣。详读宗师“十要”，既可知其然，又知其所以然。 太极拳演练，拳练明白不糊涂。糊糊涂涂划道道，那是一套广播操。表演竟赛夺名次，大多非拳而是操。在下所言言重了。忠言不如顺言好。诸君感到不中听，权且当作耳旁风。在下说句心里话，对于拳友很尊重。演练太极十几春，对于“十要”不知情。自己练错关节疼，反说太极是祸根。拳经几秋与几春，一点功夫未上身。光阴宝贵匆匆过，您说急人不急人。在下说得未必对，谨供参考并指正。 (责任编辑：admin) |