六、明玄体道 钟离祖师到蓬莱赴会十多天又回到了鹤岭洞天,吕祖高兴地迎接叩拜,钟离祖师问:“你在这里寂寞地住了十多天,有没有产生想家的念头呢?”吕祖说:“我尘缘既然已经了断,俗气也已经消除,已经安心立志修道了,又怎么能有思念家乡的情绪呢?”钟离祖师表示满意地点头称赞。吕祖又问:“魂魄是冥冥中的东西,至高无上的道是极其深奥的东西,人如何才能达到全真的境界呢?”钟离祖师说偈曰: “慧灯冥冥,泰定神灵。 神既混合,岂不契真? 金形玉质,本出精神。 法象飞升。” 然后就对吕祖传授了修炼口诀。吕祖再次拜谢,此时洞中有金光闪耀,充满清新祥和之气。吕祖向钟离祖师行了九拜大礼。然后长跪于地说:“弟子曾经读过各种仙书和丹经,发现其中的‘卦’与‘象’所用的名称各不相同,对此,我有很多疑惑不解处,师父慈悲,希望能详细地解释其中原因。”钟离祖师说:“人的思想本来是没有痕迹的,疑惑又从哪里来呢?况且在天地还没有形成、父母也没有生下我们的时候,就连‘道’这个字,也是后人勉强给它命名的,那么又有什么‘卦象’和‘异名’的说法呢?你既然有了疑惑,不妨举出几个具体的例子来,让我听听。” 吕祖举例说:“丹经中说:‘修炼金丹’。请问,为什么叫做‘金丹’呢?” 钟离祖师答:“金是坚固的意思,丹是圆满的意思。也就是叫人修炼到本性圆明,坚固不坏之意。” 问:“性与命,是一样东西,还是两样东西呢?” 答:“不可以说它是一种东西,也不可以说它是两种东西。一点灵光没有暗昧就是性;一点元炁经常调整就是命。性没有命就没有依靠,也不能安居;命要是没有性就不能融合成形,而无法固定了。这两样东西混合在一起,就形成了一个真实的像玉一样明亮光洁的整体。性也好,命也好,都是勉强对它命名的。” 问:“修炼中把什么东西叫做‘水’和‘火’呢?” 答:“人的元神就是火,人的元炁就是水。元神与元炁相混相融,就叫做‘水火既济’。” 问:“什么叫做‘真阴’、‘真阳’?” 答:“人的身体中的一点元精就是真阴,一点元炁就是真阳。精与炁紧密地融合在一起就叫‘阴阳混合’,从而成为纯一之体了。” 问:“什么叫做‘坎’、‘离’?” 答:“就是前面对你讲的真阴、真阳以水和火的形象来表示:真阴中有阳就是‘坎’;真阳中有阴,就是‘离’。如果把‘坎’中的一阳取出来,返回到‘离’中的一阴处,就成了纯阳——‘乾’的体象了。” 问:“什么叫做‘一阳生’呢?” 答:“就是身体中的元炁生发之时。静到极点后,便会有一动产生,此时就叫‘一阳生’。所以说:时间到了神灵就知道。到了这时,如果能内心清静,一念不生,收回目光向自己身体内部返视,自然就会达到‘三宫升降’了。《道德经》中说的‘绵绵若存,用之不勤’就是指这个时候。这样修炼下去,直到纯粹、完整地成道,都是自然而然完成的,如果拘泥于‘子午卯酉’四个正时或者自己生身的时辰修炼,全都是妄为而已。所以《道德经》中说‘不知常,妄作凶’。” 问:“什么叫做‘火候’?” 答:“就是智慧之火,元炁之候。意念与呼吸相互依托,绵绵地融和在一起,就是‘文火候’;如果产生了情感或者动了念头,这时如果下大决心、花大力气将念头校正过来,就叫做‘武火候’。” 问:“什么叫做‘药物’?” 答:“元炁和元精就是药物。” 问:“什么叫做‘炉’和‘鼎’?” 答:“身体就是玉炉,心就是金鼎。” 问:“什么是‘玄关’?” 答:“最玄最妙的枢纽机关就是‘玄关’。也就是‘玄之又玄’处,是最重要的一关。元神凝聚的地方勉强命名为‘神谷’;元炁所归的地方勉强命名为‘玄牝’。两者相通处就叫‘玄关’,它是假设的身体中的玄秘关窍,是虚无的沟谷。它本来没有固定地方的,是既没有又有的存在。《道德经》中说:‘谷神不死,是谓玄牝’,说的就是它的玄妙。” 问:“什么叫做‘青龙’和‘白虎’?” 答:“人的‘性’属于五行中的木,所以把它比做‘青龙’;人的‘情’属于五行中的金,所以把它比做‘白虎’。因为金能克木,所以‘情’多了就会损伤‘性’。如果人能收住自己的‘情’,归于‘性’中,那么就等于金和木两者没有冲突而成为一体了,自然也就能降龙伏虎了。” 问:“什么叫做‘龟’和‘蛇’?” 答:“就是前面讲的水和火的形象化。” 问:“什么叫做‘铅’和‘汞’?” 答:“就是心和炁,人的心就像汞一样难以死去,真的能停下炁来修养心,就可以让心死去而真性圆明,能够虚心保养浩然正气,炁就会停止不动而命身就没有泄漏了。铅可以制服汞,所以圣人假设了这两种东西做比喻,教人以便于修真。至于‘八卦五行’,全是假设来比喻,以便让人回归元始;‘四象三才’也都是勉强命名的东西,以希望让人达到‘道’的境界罢了。你如果能够死去人心,停止躁动之炁,炁停神凝,使炁与神合为一体,心与性成为一条源流,就能够身体以外还有身体,身体可以和宇宙溶为一体。许多种结论其实都是天空中的云,镜子里的水和风尘,只有你自己省悟并且努力去做,才能达到真正的‘道’的结果的。” 吕祖叩头再次向钟离祖师拜谢。 (责任编辑:admin) |