|
治病有方还是奸邪不法 雍正的多疑与贾士芳的性格悲剧 在民间说法里，贾士芳道士虽然颇有神异，但在心性上并不是很过关，这种性格也是后来为他引来大祸的原因。据袁枚在《子不语》中的记载： 贾士芳是河南人，年幼的时候看上去很愚钝。他有一个哥哥在读书，命令贾士芳在田间耕作。在耕作时，贾士芳在心中一直幻想自己能够在天上遨游。有一天，一个道士问他：“你真的想去天上吗？”贾士芳说：“是的。”道士说：“你可以闭上眼睛跟随着我，就可以到天上了。”于是，两人乘云驾雾升起，耳畔只有风浪的声音。过了一会儿，道士让贾士芳睁开眼睛，这时已经来到了天上，周围的宫殿恢弘壮丽。道士对贾士芳说：“你在这稍等一会儿，我进去一趟就出来。”可是过了好长时间，道士才出来，对贾士芳说：“你饿吗？”说着就递给他一杯酒，贾士芳只喝了半杯，道士也没有强求他喝完，淡淡地说：“这里不是你能久留的地方。”道士又让贾士芳闭上眼睛，乘云降下，耳畔依旧是风浪之声。 过了一会儿，贾士芳睁开眼睛，发现自己仍在田地里的原处。于是他就走回了哥哥的房子里，哥哥看见他，非常惊讶地说：“你是人还是鬼啊，怎么会在这里。”贾士芳也很惊讶，说道：“我当然是人了，你怎么会认为我是鬼呢？”哥哥说：“你都好多年没有回家了，这些年你在哪里？”贾士芳反驳道：“我和别人去了一趟天上，只去了半天而已，哪来的好多年？”哥哥认为贾士芳在胡言乱语，就没有再理会他，仍去为徒弟们讲解《周易》。贾士芳坐在一旁，听着哥哥的讲解，忽然起身，摆着手说：“哥哥你说错了！在这一卦辞中的九五阳刚与六二相应，阴阳的属性相通相合，位置上与时间上也相互得当，水与火相互协调，变为正月的卦象。过了这一个时间点以后，刚的方面渐渐提升，柔的方面逐渐下降。到了正月初九，数量达到了极致，到了极点则必然有衰亡之势，衰亡了则将会暗中潜藏，等待复兴的机遇。”他的哥哥大为惊诧，说：“你没有读过书，怎么能把《周易》中的道理阐释得如此精妙！”这才相信了贾士芳果真遇到了世外高人。这件事传开了以后，远近的人们争相前来占卜吉凶，贾士芳一一满足了他们的要求。田中丞也听说了这件事，贾士芳于是得到了雍正的召见。最终，贾士芳在宫中被处死了。 也有人说，贾士芳所遇见的道士叫王紫珍，道法很是神通。有一次烹茶的时候，王紫珍叫来贾士芳，指着茶汤对他说：“刚煮茶的时候，茶叶在水中上下浮动，清浊在此时分不开，这就是混沌的卦象。过了一小会儿，水在上而茶叶沉到了底部，这就是开辟的卦象了。十二万年的时间，其实不过是这样的一瞬间罢了。” 嵇文敏公嵇曾筠总督河道的时候，贾士芳常常在公署中，人们大多很奉承他。有些对他不恭敬的人，贾士芳都一定会把那人拉到僻静的地方，将那个人妻子儿女所不知道的隐秘之事一一讲出，直到那人惭愧佩服才停止。贾士芳又常常问别人：“你害怕鬼吗？”如果回答怕鬼那也就罢了；如果说不怕的话，那么半夜必然会有奇形怪状的恶鬼进入房间随意戏闹。 由此可见，性格上的居功自傲、难以做到与人为善，性格上的缺失也成为了他人生悲剧的重要原因。  雍正皇帝道装图（资料图 图源网络） 雍正帝杀了贾士芳后，毕竟心虚，于是疑心贾士芳的鬼魂作祟，夜里不能睡个安稳觉。后来找到龙虎山正一派法师娄近垣画符礼斗后，恐惧心理才消失。 虽然砍了贾士芳的头，但雍正并没有因此失去对道士的信任。据清宫档案记载，从雍正八年闹病到五年之后死去，雍正皇帝参与道教活动一直十分频繁。在皇宫，除了专门进行道教活动的钦安殿外，雍正还请道士们在太和殿、乾清宫等主要宫殿安放道神符板，在他的寝宫养心殿安设斗坛，以求道神的保护。雍正为做法事，还在苏州定做道士们穿的丝缎法衣，一次就是六十件。今天的北京故宫博物院，仍保存着雍正当年身穿道教服装的画像。 本文由腾讯道学根据资料整理，原文为尹志华《雍正帝杀道士贾士芳案辨析》。 (责任编辑：admin) |