|
十二时辰摄生法 辰：夙兴，整衣襟坐，明窗中调息受天气，进白汤一瓯，勿饮茶，栉发百余遍，能疏风清肝明目，去脑中热。盥漱毕，早餐宜粥，宜淡、素、饱，徐行百步，以手摩腹，令速下食。天气者，亥子以来之真气也。静而清，渲而浊，故天气至巳午而微矣。 巳：读书，或《楞严》，或《南华》，或《易》一卦，循序勿泛滥。勿妄想，勿聚谈，了大义，知止勿积凝。倦即闭目咽津数十口，见宾客寡言以养气。 午：坐香一线，毕经行，使神气安顿始饭，用素汤，当饥而食，未饱先止。茶涤口腻，漱去乃饮。多行步，少坐，勿伛。胸中闷则默呵气二、三口。凡饮食之节，减满受虚。故当饥节其满，未饱留其虚。 未：猎史看古人大局，穷事理，流览时务。事来须应，遇物来须识破。勿昼卧，无事无物，不妨事物之来。涉猎、流览都是妙门生趣，读书人日用不知。 申：朗诵古人得意文一、二篇，引满数酌，勿多饮，令昏志。或吟名人诗数首。弄笔仿古贴，倦即止。吟诵浮白，以王真气，亦是张颠草由，被酒入圣时也。 酉：坐香一线，动静如意，晚餐宜早。课狼子一日程，如法即止。小饮天沉醉陶然，热水濯足，降火除湿。暮漱涤一日饮食之毒。 戌：灯夜默坐，勿多思，勿多阅。多思伤心，多阅伤目。勿坐过二更。须安眠以培元气。卧必侧身，屈上一足。先睡心，后睡眼。睡心是正法，睡眼是观法。 亥、子：亥末子初，婴始孩也。一身元气于焉发陈，当其机候，起坐拥衾，虚心静宁，无为而行，约香一线。固其命门，精神日余，元气大盈，醒而行之，难老而长存也。 丑、寅：丑寅间，精气发生时也。勿酣睡，静守令精住其宅，或转侧卧如弓，气亦同流不漏泄，如勾荫不折，迎生气也。 卯：醒见晨光，披衣坐床，叩齿三百，转动两肩，调其筋骨，以和阴阳振衣下榻，俾勿滥觞。 （明·程羽文） 食寝少言语 食不语，寝不言。 （《论语·乡党》） 食无求饱 君子食无求饱，居无求安。 （《论语·学而》） (责任编辑：admin) |