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王阳明一生最大的军事功绩，是平定南昌的宁王朱宸濠之乱。全面平息宁王之乱前后只用了三十五天时间，因此而获“大明军神”之称。有一个小故事，可以表现王阳明用兵之神：“王文成与宁王战，尚锐。值风不便，我兵少挫。急令斩取先却者头，知府伍文定等立于铳炮之间，方奋督各兵殊死抵战。贼兵忽见一大牌，书‘宁王已擒，我军毋得纵杀。’一时惊扰，遂大溃。次日，贼兵既穷促，宸濠思欲潜遁，见一渔船隐在芦苇之中，宸濠大声叫渡，渔船移棹请渡，竟送中军，诸将尚未知也，其神运每如此。” 王阳明之神，更加衬托了宁王之蠢，不能成事是意料之中的。宁王兵败被执，见到王阳明，居然呼道：“王先生，我欲尽削护卫降为庶民，可乎？”王阳明答：“有国法在。” 据冯梦龙《智囊》介绍：“宁藩既获，圣驾忽复巡游，群奸意叵测，阳明甚忧之。适二中贵至浙省，阳明张宴于镇海楼。酒半，屏人去梯，出书简二箧示之，皆此辈交通逆藩之迹也，尽数与之。二中贵感谢不已。阳明之终免于祸，多得二中贵从中维护之力。脱此时阳明挟以相制，则仇隙深而祸未已矣。”（冯梦龙《智囊全集-通简卷三-王阳明》） 明武宗正德十四年，宁王朱宸濠反叛被王阳明擒获后，武宗忽然又想以圣驾亲征为名到南方巡行游乐，朝内奸人们对此各怀鬼胎，王阳明对此十分忧虑。正好有两个太监来到浙江，王阳明在镇海楼设宴招待他们。酒宴进行一半时，王阳明屏去侍从，去掉楼梯，拿出两箱信函让他们两个看，都是他们和宁王来往的书信，他把书信全部交还给他们。两个太监感激不尽。 这个故事体现了王阳明的通情达理、仁恕宽容和通权达变。良知是大道德，也是大智慧，是德智的高度统一。真可谓智勇足以克敌，明哲足以保身。以德服人，包括以力，但更重要的是以理、以礼、以情，王阳明对“二中贵”，就是以情服之、感之。当然，这个情，并不违理。 江彬等人忌妒王阳明的功劳，散布留言说，王阳明开始是朱宸濠同谋，在知道皇上要征讨后，才擒拿宁王朱宸濠以洗脱罪名。江彬等人还想要一并擒拿了王阳明以作为自己的功劳。 面对此等违天灭礼、荒天下之大唐的荒唐事，王阳明感到万分棘手。武宗皇帝此前曾从南京派来杭州一位太监张永，王阳明知其是忠心体国之人，便与他合计如何应对此事。张永说，顺着皇上的意思，让皇上获得擒拿宁王的威名，才有挽回此事于万一的可能；否则，若是逆着皇上的意思来，只能白白地激起小人们的怒气，毫无裨益。 王阳明于是将宁王交给张永带给驻跸南京的武宗，以阻止武宗到江西去上演这幕活剧，并重新递上捷报，将擒拿宁王的功劳全部归了总督军门，然后称病躲到了净慈寺中。张永回到南京，在武宗面前极力称赞王阳明忠心，并告诉武宗王阳明让功以避祸的意图。武宗皇帝这才醒悟过来。王阳明的大祸也就免去了。 王阳明因平定“宸濠之乱”和江西贵州广西匪乱，拜南京兵部尚书，封“新建伯”。不久辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲良知学。嘉靖六年（1527）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，1528年十一月二十九日（1529年1月9日）因肺炎病逝于江西南安舟中。临终之际，身边学生问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！” 他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。 《明史》赞曰： “王守仁始以直节著。比任疆事，提弱卒，从诸书生扫积年逋寇，平定孽藩。终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。” 有人说：中国历史上立德、立功、立言都很显著的有两个半人：两个人诸葛亮、王阳明，半个人指曾国藩。这话当然不对，先秦立德立功立言的圣贤多了，尧舜禹汤文武周公是其中最优秀者。不过，王阳明确实值得这样推崇。功业姑不论，在立德立言三方面，王阳明都远超诸葛亮和曾国藩。 王阳明的门徒遍及各地。在明代中期以后形成的阳明学派，影响很大，远播海外，特别对日本学术界以很大的影响。日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。日本三岛毅博士的一句诗“龙岗山上一轮月，仰见良知千古光”。 (责任编辑：admin) |